domingo, 20 de diciembre de 2015

PREDICA DOMINICAL - VAMOS MAR ADENTRO


VAMOS MAR ADENTRO

Cuando terminó de hablar, dijo a Simón: Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.
S. Lucas 5:4 RVR1960

INTRODUCCIÓN

El mundo busca la superficialidad en todo, en sus relaciones, en sus palabras, en sus compromisos, en sus decisiones, todo tiende con el tiempo a ser más trivial, los temas de conversación, los trabajos, la pareja, los hijos, hasta llegar a un punto en que todo carezca de sentido y propósito.
Pero para el que busca de Dios la invitación es a ir a lo profundo, nadie jamás a conocido a Dios desde la orilla. Conocerle implica ir a lo hondo, a aquello que nos atemoriza, porque algo en nuestro ser parece alertarnos de lo que ocurrirá. Ineludiblemente moriremos, habrá muerte.

DESARROLLO
Por eso es tan difícil ir a lo profundo con Dios, porque al hacerlo está implícito el morir a nosotros mismos, nos parecen maravillosos aquellos seres que lo han logrado, pero no somos capaces por el compromiso que implica, porque nos limita nuestra escasa comprensión de lo espiritual y de la vida eterna.

Jesús llama a todo discípulo para que bogue mar adentro, un discípulo no puede permanecer inerme ante tal invitación o se lanza habiendo reconocido las consecuencias de sus decisiones o pasa su vida eludiendo el llamado a sumergirse en las profundidades de Dios.
Pero que representa ir mar adentro, representa un mayor compromiso con la obra, con la iglesia, con su llamado, con la espiritualidad, con la palabra de Dios, con su amor que obra en aquellos que se disponen para ir a lo profundo.
Los que van a las profundidades experimentan cosas que no experimentan quienes se quedan en la orilla. Quienes van a lo profundo pueden entrar en intimidad y conocerle tal cual es, ellos pueden ver cosas que los demás jamás verán, experimentarán de primera mano el poder de Dios, oirán cosas que otros no, serán tratados como hijos y obedecerán en amor con convicción.
En lo profundo solo cabe lo vital, lo necesario para sobrevivir, allí no puedes llevar tus prejuicios, tus argumentos, ni tus deseos, debes morir a todo para encontrarle a él.

CONCLUSIÓN

¿Dónde te encuentras ahora, en la orilla o en las profundidades?  si estas en la orilla, el llamado es a ir a lo profundo, a las profundidades de Dios, dejar la tibieza espiritual y arder en las brasas del Espíritu.
Si estas en lo profundo, entonces el llamado es a sumergirse cada vez más en pos de lo eterno.
Un día Jesús llamo a sus discípulos a las profundidades para mostrarles lo que ocurriría si se convertían en pescadores de hombres, lo que sucedió cambio sus vidas y no les permitió volver a ser iguales. Si anhelas ser como el, entonces no te prives de ir a lo profundo y conocer aquello que solo les es revelado a los que van más allá.

Oremos, Señor sé que estas llamando a nuestros corazones para ir a lo profundo, así como un día llamaste a tus discípulos para ir a lo profundo, permítenos acompañarte en obediencia y confiando en tu gracia y amor para obrar conforme a tu voluntad.


domingo, 13 de diciembre de 2015

PREDICA DOMINICAL - LOS SIETE PILARES DE LA SABIDURÍA


PREDICA DOMINICAL
Por: Camilo A. Sastoque M

LOS SIETE PILARES DE LA SABIDURÍA

Pro 9:1  La sabiduría construyó su casa
y labró sus siete pilares.

INTRODUCCIÓN

Toda construcción necesita de fundamentos, y cuan sólidos y bien estructurados sean, mejores serán y podrán soportar mejor lo embates del tiempo y el clima. Dios ha dispuesto que la sabiduría para el hombre se sostenga sobre unos pilares o fundamentos que al estar presentes guíen al hombre hacia la sabiduría celestial, sin ellos es imposible ir hacia ella.
Quien puede conocer lo insondable del conocimiento y sabiduría de Dios sino Dios mismo, pero el hombre no puede pretender ir en pos de la sabiduría de Dios sin conocer los pilares que la sostienen y que las escrituras hacen claros a quienes buscan con diligencia.

DESARROLLO

Como podemos ver la escritura hace notorio que existen siete pilares sobre los que se fundamenta la sabiduría divina que nada tienen que ver con la sabiduría terrenal.

1.EL TEMOR DEL SEÑOR

Pro 9:10  "El comienzo de la sabiduría es el temor del Señor; conocer al Santo[1] es tener discernimiento.
La escritura nuevamente es muy clara en establecer el primer pilar sobre el que se fundamenta la sabiduría de Dios. Sin temor del Señor no se puede avanzar por los caminos de la espiritualidad en Dios, pues no hay probabilidad alguna de que por nuestros propios medios podamos alcanzarla, así que esta sabiduría esta sostenida por el pilar del temor del Señor, el cual primero nos hace reconocer que él es nuestro Dios, que él es soberano y que estamos sujetos a su voluntad, que con amor aceptamos y voluntariamente nos sometemos.

2.LA VERDAD

Pro 8:7  Mi boca expresará la verdad, 
 pues mis labios detestan la mentira.

No puede existir posibilidad de descubrir la verdad sin temor del Señor, el cual es engendrado en nuestro interior por el Espíritu Santo, quien nos permite reconocer nuestro origen, para luego entender la mentira y reconocer que aquello que proviene de Dios es verdadero. Cristo es la verdad y esto solo lo pueden reconocer los hijos, herederos del conocimiento y en quienes la verdad se deposita para salvación y perfeccionamiento.

3.EL AMOR

Pro 3:3  Que nunca te abandonen el amor y la verdad: 
 llévalos siempre alrededor de tu cuello
 y escríbelos en el libro de tu corazón.
El amor de Dios ha sido infundido al corazón del hombre en el mismo momento en que él se expone a su presencia. Cuando esto ha ocurrido solo debe obedecer al Espíritu para que este amor se haga evidente a la creación.

4.LA JUSTICIA

Pro 2:9  Entonces comprenderás la justicia y el derecho, 
la equidad y todo buen camino;
La justicia empieza en el creyente con la justificación que obtiene por la fe en Cristo, quien siendo justo y pagando el precio de nuestra maldad, nos justificó con su obra redentora en la cruz. Solo obteniendo esta justicia podemos ser justos ante Dios y luego enderezar nuestras sendas con rectitud.

5.EL CONOCIMIENTO Y SU ENTENDIMIENTO

Pro 2:5  entonces comprenderás el temor del Señor
y hallarás el conocimiento de Dios.
Conocer algo de Dios es imposible por medio del método científico con el que el hombre prueba su conocimiento, pues el conocimiento de Dios proviene de la revelación, que es el descubrir algo que permanecía oculto, para comprenderlo inicialmente con nuestra mente, pero luego con el corazón o la intuición.


6.EL DISCERNIMIENTO

Pro 4:7  La sabiduría es lo primero.  ¡Adquiere sabiduría! 
Por sobre todas las cosas,  adquiere discernimiento.
Luego de haber sido establecidos, en el temor del Señor, la vedad, su amor, su justicia, y su conocimiento, el hombre empieza a despertar en su interior, lo cual le hace percibir las cosas de forma distinta a lo corriente. Ahora puede percibir las cosas desde el interior, saber si corresponden a sus emociones, al temor, a las tinieblas o si por el contrario pertenecen a Dios. Esto no ocurre inicialmente esto se va perfeccionando con el tiempo y con la exposición a la presencia de Dios.

7.LA PRUDENCIA

Pro 8:5  Ustedes los *inexpertos,  ¡adquieran prudencia! 
Ustedes los *necios,  ¡obtengan discernimiento!
Con el conocimiento viene una gran responsabilidad y es el poner por obra todo aquello que conocemos y entendemos por revelación. Al comenzar en los caminos del Señor, somos inexpertos, pero con la revelación de la verdad y la exposición a ella, cada vez nos volvemos más avezados para con la prudencia, pues tomaremos cada palabra, decisión, expresión 

CONCLUSIÓN

La sabiduría tiene un propósito claro, el mostrar con obras que realmente se es sabio, miremos lo que dice Santiago 3:13 ¿Quién es sabio y entendido entre ustedes?  Que lo demuestre con su buena conducta, mediante obras hechas con la humildad que le da su sabiduría.

Oremos, Señor anhelamos tu sabiduría, es que es celestial, buena, pura, bondadosa, dócil, compasiva, imparcial y sincera, sobre el fundamento de estos pilares que la sostienen y nos bendicen para obrar conforme a tu voluntad, amen.


miércoles, 9 de diciembre de 2015

ESTUDIO BIBLICO 1 TIMOTEO 5


ESTUDIO BÍBLICO
Por: Camilo A. Sastoque M.
Ministerio Unidad de la Fe

1Ti 5:1  No reprendas con dureza al anciano,  sino aconséjalo como si fuera tu padre.  Trata a los jóvenes como a hermanos;
Si pretendemos reprender alguna conducta o palabra que consideremos que no está acorde con la verdad, hagámoslo pero siendo conscientes de hacerlo sin rabia, como a nuestra familia, solo así podremos lograr que ellos tomen en cuenta nuestra reconvención.
1Ti 5:2  a las ancianas,  como a madres;  a las jóvenes,  como a hermanas,  con toda pureza.
Como una gran familia que somos en Cristo, tratémonos como nos gustaría que fuésemos tratados, con respeto, comprendiendo que estamos en un proceso de perfeccionamiento continuo.
1Ti 5:3  Reconoce debidamente a las viudas que de veras están desamparadas.
La congregación debe reconocer a aquellos que están desamparados para que en la medida de lo posible se les pueda brindar apoyo y ayuda.
1Ti 5:4  Pero si una viuda tiene hijos o nietos,  que éstos aprendan primero a cumplir sus obligaciones con su propia familia y correspondan así a sus padres y abuelos,  porque eso agrada a Dios.
Cada día es más frecuente que los hijos dejen de prestar atención y cuidado de sus padres y abuelos, por eso para Pablo era importante que los creyentes se comportaran acordes con el amor de Dios, cumpliendo con sus obligaciones para con su familia pues ellos son parte del primer ministerio que debemos cuidar ante Dios.
1Ti 5:5  La viuda desamparada,  como ha quedado sola,  pone su esperanza en Dios y persevera noche y día en sus oraciones y súplicas.
Es importante comprender como el sufrimiento de la soledad, hace que el corazón descanse en Dios y persevere en la oración para perfeccionamiento de su ser.
1Ti 5:6  En cambio,  la viuda que se entrega al placer ya está muerta en vida.
Mientras que aquella que se entrega a los placeres de la vida, en realidad esta adormecida a la presencia de Dios.
1Ti 5:7  Encárgales estas cosas para que sean intachables.
Aunque sea difícil vivir una vida de manera intachable, lo más importante es mantener nuestras conciencias alertas, para vivir en un arrepentimiento continuo que nos mantenga en integridad.
1Ti 5:8  El que no provee para los suyos,  y sobre todo para los de su propia casa,  ha negado la fe y es peor que un incrédulo.
De nuevo encontramos la importancia de servir y proveer para los nuestros primeramente, porque al hacerlo somos perfeccionados en nuestro ser interior, y podemos servir al primer ministerio que nos ha sido encargado que es la familia.
1Ti 5:9  En la lista de las viudas debe figurar únicamente la que tenga más de sesenta años,  que haya sido fiel a su esposo,
Porque las menores de esta edad aún pueden trabajar, participar y servir, para que con ello puedan recibir su sustento, y también se tiene en cuenta la fidelidad como un criterio de perfeccionamiento del ser.
1Ti 5:10  y que sea reconocida por sus buenas obras,  tales como criar hijos,  practicar la hospitalidad,  lavar los pies de los creyentes,  ayudar a los que sufren y aprovechar toda oportunidad para hacer el bien.
El actuar de esta manera es solo un resultado de lo que se experimenta en el interior, una salvación perfeccionada por la obra del Espíritu.
1Ti 5:11  No incluyas en esa lista a las viudas más jóvenes,  porque cuando sus pasiones las alejan de Cristo,  les da por casarse.
Es interesante notar como son nuestras propias pasiones, deseos, y carnalidad la que nos apartan de Cristo, de vivir en unidad, entonces tomamos decisiones equivocadas.
1Ti 5:12  Así resultan culpables de faltar a su primer compromiso.
Quebrantando así su confianza.
1Ti 5:13  Además se acostumbran a estar ociosas y andar de casa en casa.  Y no sólo se vuelven holgazanas sino también chismosas y entrometidas,  hablando de lo que no deben.
El ocio es un enemigo de aquel que quiere seguir el camino de Dios, porque este nos conduce a tener una mente inquieta, a hablar de más, a hablar sin ser conscientes de lo que decimos.
1Ti 5:14  Por eso exhorto a las viudas jóvenes a que se casen y tengan hijos,  y a que lleven bien su hogar y no den lugar a las críticas del enemigo.
La exhortación es la forma más común en la que Pablo se refiere a los creyentes y a sus mismos discípulos, pues entiende la debilidad de la carne y la necesidad del fortalecimiento del ser interior para poder vivir en la verdad.
1Ti 5:15  Y es que algunas ya se han descarriado para seguir a Satanás.
Mientras que algunos se apartan de la verdad para seguir los engaños de las tinieblas, en donde no hay luz y el deseo es el único guía.
1Ti 5:16  Si alguna creyente tiene viudas en su familia,  debe ayudarlas para que no sean una carga a la iglesia;  así la iglesia podrá atender a las viudas desamparadas.
La ayuda a los necesitados debe ser primero cubierta por la familia como un deber que surge del amor y el servicio, y luego de la iglesia para con el mundo.
1Ti 5:17  Los ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor, especialmente los que dedican sus esfuerzos a la predicación y a la enseñanza.
La palabra anciano proviene de la raíz griega “presbús” de donde también surge la palabra presbítero, que la iglesia ha tomado como un cargo o posición, siendo en realidad una autoridad delegada para dirigir los asuntos del servicio a la congregación, así como también para predicar y enseñar la palabra a la iglesia.
1Ti 5:18  Pues la Escritura dice:  "No le pongas bozal al buey que trilla", y  "El trabajador merece que se le pague su salario".
Porque no se debe colocar bozal al buey que trilla?, porque al hacerlo el buey no jalar el arado por un buen tiempo, sin que salga lastimado o agotado, de la misma manera quien trabaja en un servicio y este no le es cancelado como es debido, también en algún momento se agotara y se ira, de manera que lo que es debido a aquellos que sirven es la honra por su servicio y si se puede apoyar en su cuidado, entonces hacerlo.
1Ti 5:19  No admitas ninguna acusación contra un anciano,  a no ser que esté respaldada por dos o tres testigos.
Cuando una congregación se ha formado y establecido, empiezan a surgir otros inconvenientes a los cuales se debe estar atento para que no generen conflictos mayores. Al necesitarse tanta entrega y devoción al servicio, y contar con gente inmadura dentro del servicio, y en la congregación, es frecuente la aparición de acusaciones en contra de aquellos que sirven, de manera que Pablo de forma sencilla y clara pide que toda acusación sea confrontada con la verdad por testigos de buena fama para corroborar su validez y así poder tomar decisiones en beneficio de la iglesia.
1Ti 5:20  A los que pecan,  repréndelos en público para que sirva de escarmiento.
El pecado deber ser confrontado por aquellos que se encuentran en autoridad sobre los que sirven y los que no también, para que el escarnio publico sirva de llamado a la conciencia.
1Ti 5:21  Te insto delante de Dios,  de Cristo Jesús y de los santos ángeles,  a que sigas estas instrucciones sin dejarte llevar de prejuicios ni favoritismos.
Dentro del servicio en la congregación es fácil dejarse llevar por los prejuicios y favoritismos, pues siempre habrá alguien más cercano a los presbíteros, o a los obispos, pero su llamado es a dejar afuera todo prejuicio y favoritismo para servir con amor verdadero, el cual se entrega sin prejuicios a todos por igual.
1Ti 5:22  No te apresures a imponerle las manos a nadie,  no sea que te hagas cómplice de pecados ajenos.  Consérvate puro.
La prudencia es una característica de la madurez espiritual que solo puede ser adquirida mediante la escucha y exhortación frecuente hacia la verdad, de modo que no actuemos apresuradamente y con ello podamos incurrir en alguna equivocación. Manteniéndonos así en el camino a la perfección.
1Ti 5:23  No sigas bebiendo sólo agua;  toma también un poco de vino a causa de tu mal de estómago y tus frecuentes enfermedades.
La enfermedad es algo inherente a nuestra humanidad, no es un castigo divino, hoy en día existe una gran cantidad de creyentes que tildan a la enfermedad como algo demoniaco, pero no en todos o casos es así, en ocasiones la enfermedad también se presenta para perfeccionarnos en nuestro crecimiento y para fortalecer nuestras defensas. Lo que si no debemos permitir es el identificarnos con la enfermedad y retroceder en la fe.
1Ti 5:24  Los pecados de algunos son evidentes aun antes de ser investigados,  mientras que los pecados de otros se descubren después.
Todo lo oculto en algún momento sale a la luz, a veces por las palabras, las actitudes, en otras porque sus conciencias no quedan tranquilas y les acusan hasta hacerles hablar. Todo lo que se siembra dará su cosecha en su tiempo, si es en pecado sus frutos aunque tarden también se harán innegables para quien así actúa.
1Ti 5:25  De igual manera son evidentes las buenas obras,  y aunque estén ocultas,  tarde o temprano se manifestarán.

Lo mismo ocurre cuando se actúa conforme al amor y la verdad, tarde o temprano sus frutos se harán evidentes. Pablo habla de tantas normas a seguir, que parece que estuviese regido aun por la ley, pero no es así, el entiende que la disciplina también es un camino a la libertad del espíritu y que el alma del hombre necesita las reglas para guiarse en medio de los caminos inciertos de la conformación y establecimiento de una congregación.

domingo, 6 de diciembre de 2015

PREDICA DOMINICAL - MEJOR ES DOMINARSE A SI MISMO QUE CONQUISTAR CIUDADES


MEJOR ES DOMINARSE A SI MISMO QUE CONQUISTAR CIUDADES

Pro 16:32 Más vale ser paciente que valiente; más vale dominarse a sí mismo que conquistar ciudades.

INTRODUCCIÓN

La iglesia de hoy, se preocupa demasiado por lo exterior, por lo concerniente a lo exterior. Hay un exagerado énfasis en el hacer, pero poco o nada se presta atención al ser.
Este disbalance ha hecho de la iglesia y de esta generación en particular de la iglesia, un ente que solo mira hacia afuera, que vive pendiente de lo exterior, antes de lo interior. Y es un error.
No podemos prestar mayor cuidado a lo exterior, cuando sufrimos en lo interior. La iglesia adolece de creyentes capacitados para ir hacia adentro. Las enseñanzas se han enfocado hacia el hacer, y no en el ser del hombre y hemos fallado en ello.
Es importante hacerlo notar para reconozcamos nuestras falencias y podamos crecer en pos de un perfeccionamiento a alcanzar en el Señor.

DESARROLLO

El proverbio que nos atañe, describe esto de forma muy gráfica. Mejor es aquel que es paciente, que aquel que es valiente cualidades interiores que se expresan al exterior en donde prevalece la calma y la serenidad por sobre la cualidad del valiente que es la acción. Más vale dominarse a sí mismo, que conquistar ciudades termina. Dándonos a comprender lo que debe importar para el creyente, lo interior. Quien cultiva el interior en oración y la meditación de las escrituras, tarde o temprano se encontrará con la prudente decisión de evitar el conflicto, de solucionar los problemas, de evitar la ansiedad y la angustia que provoca el apuro.
Quien desea conquistar ciudades, trabajos, éxito, fama, toda esa vanagloria debe revisar en su interior: ¿por qué? Cuál es la intención de su corazón para querer alcanzar todo ello. Pues para el creyente siempre debe ser más importante tener dominio de sí mismo lo cual solo es posible en una comunión constante y frecuente con el Señor que permita el entendimiento de la verdad y su aplicación para la vida diaria.
Mejor es ir al interior y empezar que tratar de conquistar lo exterior, quien se funde en las profundidades de Dios, se enamora del amado, su ser es constreñido para morir a sí mismo, tomar la cruz y seguirle en obediencia.

CONCLUSIÓN

La iglesia debe replantear sus lineamientos, dejar de buscar conquistar algo que no es posible sin una verdadera transformación interior del creyente. Muchos creyentes fallan en su servicio para con la iglesia por que se desesperan, no son pacientes, son ansiosos y ambiciosos de las cosas exteriores, perdiéndose en la vanidad de esta vida pasajera.
Formemos peregrinos, hombres y mujeres que reconocen su verdadera necesidad y que comprenden la verdad y decidan ir a conquistarse a sí mismos, solo así, la iglesia podrá ser verdaderamente influyente sobre la creación y buscar con firmeza cumplir el propósito por el cual se nos estableció sobre la tierra y el cual Cristo ha dado a la iglesia, hacer discípulos en las naciones. Solo quien se conquista a si mismo por la gracia de Dios, puede cumplir la voluntad de su maestro.

Oremos, Señor ayúdanos en esta empresa de conquistarnos a nosotros mismos por tu gracia antes de querer conquistar algo diferente que no sea tu amor, bendice a los que buscan en el dominio de sí mismos la verdad y amor que tú has derramado sobre nosotros en el nombre de tu hijo amado, amen.