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ESTUDIO BÍBLICO
Por: Camilo Sastoque
Ministerio Unidad de la Fe
Act
18:1 Después
de esto, Pablo se marchó de Atenas y se
fue a Corinto.
Pablo se mueve a Corinto el principal centro
político y comercial de Grecia que además contenía el templo de afrodita, la
diosa del amor, por lo que allí había una gran cantidad de mujeres sacerdotisas
que ejercían la prostitución.
Act 18:2 Allí se encontró con un judío
llamado Aquila, natural del Ponto, y con su esposa Priscila. Hacía poco habían llegado de Italia, porque Claudio había mandado que todos los
judíos fueran expulsados de Roma. Pablo
fue a verlos
Act 18:3 y, como hacía tiendas de campaña al igual que
ellos, se quedó para que trabajaran
juntos.
Lo
primero que une a Pablo y Aquila y Priscila es que son judíos, lo siguiente que
los une es la labor que desempeñan, pues todos hacen tiendas de campaña para su
sustento. Es interesante como Dios usa su identidad como judíos y su labor para
unir a quienes han de creer en el evangelio, por eso no podemos despreciar
nuestra labor, ni nuestros antepasados a la hora de dar a conocer la verdad. Aquila
y Priscila tuvieron que salir ante el decreto romano que los desterró, pues
siempre los judíos han sido usados como chivos expiatorios de lo malo que
sucedía en los reinos.
Act 18:4 Todos los sábados discutía en
la sinagoga, tratando de persuadir a
judíos y a griegos.
Pablo
tomo todos los sábados para discutir con los judíos que se reunían en la
sinagoga y que le permitían hablar con ellos para persuadirles a seguir a
Cristo. Es notable que Pablo use la tradición judía para compartir con judíos y
llevarles el evangelio.
Act 18:5 Cuando Silas y Timoteo
llegaron de Macedonia, Pablo se dedicó
exclusivamente a la predicación,
testificándoles a los judíos que Jesús era el Mesías.
Es
probable que Silas y Timoteo llegaran allí por pedido de Pablo, quien luego de
su llegada dejo de trabajar para su sustento, sino que se dedicó de tiempo
completo a la predicación.
Act 18:6 Pero cuando los judíos se
opusieron a Pablo y lo insultaron, éste
se sacudió la ropa en señal de protesta y les dijo: "¡Caiga la sangre de ustedes sobre su
propia cabeza! Estoy libre de
responsabilidad. De ahora en adelante me
dirigiré a los gentiles."
Pablo
había cumplido su cometido de darles a conocer las buenas nuevas a los judíos,
por lo que al verse contrariado por parte de ellos, les responsabiliza de su
propio rechazo al mesías. Por lo que termina por decidir que de ahora en
adelante se dirigirá a los gentiles.
Act 18:7 Entonces Pablo salió de la
sinagoga y se fue a la casa de un tal Ticio Justo, que adoraba a Dios y que vivía al lado de la
sinagoga.
Act 18:8 Crispo, el jefe de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su familia. También creyeron y fueron bautizados muchos
de los corintios que oyeron a Pablo.
A
pesar de que todos oyeron el evangelio, no todos creyeron. Se nos describe que
entre los que creyeron estaban el jefe de la sinagoga, quien junto con su
familia y otros creyentes fueron bautizados. El bautismo era precedido por la
fe.
Act 18:9 Una noche el Señor le dijo a
Pablo en una visión: "No tengas
miedo; sigue hablando y no te calles,
Act 18:10 pues estoy contigo. Aunque te ataquen, no voy a dejar que nadie te haga daño, porque tengo mucha gente en esta
ciudad."
Es
considerable la cantidad de veces que se nos presenta a un creyente recibiendo
visiones, o sueños por medio de los cuales Dios habla al creyente y le revela
su voluntad. Aquí Pablo tiene una visión en la cual se le exhorta a no temer, a
no callar, pues Dios estaba con él y no permitiría que nadie le hiciera daño,
dándole la seguridad de predicar con el beneplácito divino. También es interesante como termina el versículo donde
Dios le dice que tiene mucha gente en esta ciudad, eso nos lleva a comprender
que, aunque Pablo había predicado el mensaje, este aun faltaba por llegar a
muchos más, y también parece que habían muchos que adoraban a Dios como Ticio
Justo, y que aun no eran convertidos, por lo que Dios reconoce su fe genuina.
Act
18:11 Así que
Pablo se quedó allí un año y medio,
enseñando entre el pueblo la palabra de Dios.
Esta
es la estadía mas larga de Pablo en una población, después de Éfeso y Roma.
Act
18:12 Mientras
Galión era gobernador de Acaya, los
judíos a una atacaron a Pablo y lo condujeron al tribunal.
Acaya
era una ciudad periférica de Grecia, provincia de Roma en donde los judíos
contaban con gran poder, así que viendo lo que estaba pasando decidieron unirse
y atacar a Pablo conduciéndolo al Tribunal romano.
Act
18:13 --Este
hombre --denunciaron ellos-- anda persuadiendo a la gente a adorar a Dios de
una manera que va en contra de nuestra ley.
Sus
argumentos se basaban en lo religioso, pues le denunciaron por persuadir a su
gente a adorar a Dios de una forma contraria a su ley. Como podemos ver lo que
mas interesaba a los judíos era su ley por encima de la adoración a Dios, se
habían convertido en ley-dependientes.
Act
18:14 Pablo ya
iba a hablar cuando Galión les dijo:
--Si ustedes los judíos estuvieran entablando una demanda sobre algún
delito o algún crimen grave, sería
razonable que los escuchara.
Galión
quien fue persuadido por los judíos de aquel lugar para aprender a Pablo, se
termina dando cuenta que su demanda se establece sobre algo que no le
corresponde por lo que inmediatamente deja de escucharles, pues considera que
no hay un delito o crimen grave que requiera de su atención.
Act
18:15 Pero como
se trata de cuestiones de palabras, de
nombres y de su propia ley, arréglense
entre ustedes. No quiero ser juez de
tales cosas.
El
dirigente romano se da cuenta que son cuestiones de palabras, nombres y que
corresponden a su propia ley, se aparta de ser considerado juez de estas cosas.
Act
18:16 Así que
mandó que los expulsaran del tribunal.
Así
termina dejándoles a los judíos sin argumentos con que acusar a Pablo y son
echados fuera del tribunal.
Act
18:17 Entonces
se abalanzaron todos sobre Sóstenes, el
jefe de la sinagoga, y lo golpearon delante
del tribunal. Pero Galión no le dio
ninguna importancia al asunto.
Es
muy probable que Sostenes hubiera permitido a Pablo predicar en la sinagoga,
así que no pudiendo culpar a Pablo desahogaron su ira contra él, sin que Galión
diera importancia al problema. O aun pudiera ser también que Sostenes fuera uno
de los primeros convertidos de Pablo en aquella región por lo que siendo su
discípulo fuera atacado con violencia.
Act
18:18 Pablo
permaneció todavía en Corinto algún tiempo.
Después se despidió de los hermanos y emprendió el viaje rumbo a
Siria, acompañado de Priscila y
Aquila. En Cencrea, antes de embarcarse, se hizo rapar la cabeza a causa de un voto
que había hecho.
Priscila
y Aquila se habían convertido en grandes lideres de la iglesia, por lo que
contaron con el favor de Pablo y estos le acompañaron en su viaje. También nos
cuenta como Pablo hace uso de una tradición judía que era el voto, mediante el
cual quien hacia el voto procuraba rapar su cabeza en gratitud por el favor
recibido o como promesa especial de separación y devoción a Dios. Aquí vemos un
ejemplo de la tradición bíblica puesta por obra de forma correcta.
Act
18:19 Al llegar
a Éfeso, Pablo se separó de sus
acompañantes y entró en la sinagoga,
donde se puso a discutir con los judíos.
Pablo
siguió en Éfeso su viaje aunque separado de sus acompañantes pues seguramente
fueron dejados para impartir disciplina y enseñanza a las iglesias que iban
conformándose. Aquí vemos como una sana discusión de la verdad da fruto. El
escritor de Hechos ha sido prolífico en cuanto a la descripción de lugares,
personajes y viajes hechos por Pablo para dar tanto un contexto histórico como
eclesial de como la iglesia fue expandiéndose por el mundo conocido de aquella
época.
Act
18:20 Éstos le
pidieron que se quedara más tiempo con ellos.
Él no accedió,
Act
18:21 pero al
despedirse les prometió: "Ya
volveré, si Dios quiere." Y zarpó de Éfeso.
Su
fecundo viaje estaba dando resultados grandiosos, muchos convertidos, y discípulos
firmes en su llamado. Al punto de querer que el apóstol permaneciera con ellos,
pero en pos de su llamado Pablo sigue adelante compartiendo el evangelio y nos
da una frase que se ha convertido en un reconocimiento de la voluntad divina
sobre el hombre: “Si Dios quiere”. Todo lo hacemos porque Dios quiere y nos
esfuerza para hacerlo.
Act
18:22 Cuando
desembarcó en Cesarea, subió a Jerusalén
a saludar a la iglesia y luego bajó a Antioquía.
Act
18:23 Después
de pasar algún tiempo allí, Pablo se fue
a visitar una por una las congregaciones de Galacia y Frigia, animando a todos los discípulos.
Pablo
ha realizado un incansable viaje de muchísimos kilómetros de distancia entre
varias ciudades dando a conocer el evangelio y probablemente en cumplimiento de
su voto pasa a Jerusalén a visitar a la iglesia que se hallaba establecida
allí. Luego pasa a Antioquía donde se queda un tiempo mas largo y sigue
visitando las congregaciones en donde anima a los discípulos que sufren
persecución y desanimo.
Act
18:24 Por aquel
entonces llegó a Éfeso un judío llamado Apolos,
natural de Alejandría. Era un
hombre ilustrado y convincente en el uso de las Escrituras.
Act
18:25 Había
sido instruido en el camino del Señor, y
con gran fervor* hablaba y enseñaba con la mayor exactitud acerca de
Jesús, aunque conocía sólo el bautismo
de Juan.
Act
18:26 Comenzó a
hablar valientemente en la sinagoga. Al
oírlo Priscila y Aquila, lo tomaron a su
cargo y le explicaron con mayor precisión el camino de Dios.
Act
18:27 Como
Apolos quería pasar a Acaya, los
hermanos lo animaron y les escribieron a los discípulos de allá para que lo
recibieran. Cuando llegó, ayudó mucho a quienes por la gracia habían
creído.
Act
18:28 Porque
refutaba vigorosamente en público a los judíos,
demostrando por las Escrituras que Jesús es el Mesías.
Vemos
la aparición de Apolos un judío convertido a Cristo que aunque no conocía toda
la revelación, había recibido por gracia divina la capacidad de predicar y
enseñar con mucha exactitud, fue tomado por Aquila y Priscila quienes
seguramente le dieron a conocer el bautismo en el Espíritu Santo y se nos dice
que se le enseño una mayor precisión en cuanto al camino de Dios. Luego Apolos
quiso viajar a Acaya y para que fuera bien acogido por la iglesia, fue presentado
por carta, y sirvió ayudando a quienes habían creado, pues emprendió una
vigorosa defensa del evangelio en público ante los judíos. Es importante notar
que Apolos siempre uso las escrituras para demostrar que Jesús era el Mesías,
por eso se le consideraba poderoso en las escrituras.