martes, 5 de mayo de 2020

ESTUDIO BÍBLICO HECHOS 15



ESTUDIO BÍBLICO
Por: Camilo Sastoque
Ministerio Unidad de la Fe

Act 15:1  Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos:  Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés,  no podéis ser salvos.
Podemos ver como algunos hermanos trataban de judaizar a los nuevos creyentes, a pesar de no ser una enseñanza correcta vemos que no se le considero una herejía, sino que fue tomada en cuenta para debatir sobre este aspecto particular de la fe. Aquí encontramos algunas diferencias teológicas que empezaban desde aquel tiempo a desarrollarse en medio de la iglesia, pues se encontraban aquellos que creían que era necesario circuncidarse conforme a la ley judía, así que decían que esto era necesario para ser salvo.
Act 15:2  Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos,  se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén,  y algunos otros de ellos,  a los apóstoles y a los ancianos,  para tratar esta cuestión.
Fue tanto el alboroto que esta cuestión particular genero que tuvieron que reunirse los apóstoles y ancianos para discutir esto. Pues Pablo y Bernabé habían sido testigos de la salvación de los gentiles y la llenura del Espíritu Santo aún en aquellos que no estaban circuncidados. De allí que se les pidiera subir a Jerusalén para escuchar su testimonio.
Act 15:3  Ellos,  pues,  habiendo sido encaminados por la iglesia,  pasaron por Fenicia y Samaria,  contando la conversión de los gentiles;  y causaban gran gozo a todos los hermanos.
Act 15:4  Y llegados a Jerusalén,  fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos,  y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos.
Pablo y Bernabé contaron entonces a la iglesia el testimonio de la conversión de los gentiles a quienes predicaron el evangelio.
Act 15:5  Pero algunos de la secta de los fariseos,  que habían creído,  se levantaron diciendo:  Es necesario circuncidarlos,  y mandarles que guarden la ley de Moisés.
Dentro de la iglesia habían judíos que pertenecieron a los fariseos pero que habían creído en Cristo, estos fueron los que se levantaron y quisieron imponer la circuncisión y la ley judía a los gentiles, mostrando que aun creían que la ley operaba en la salvación.
Act 15:6  Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.
Act 15:7  Y después de mucha discusión,  Pedro se levantó y les dijo:  Varones hermanos,  vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen.
Este capitulo nos muestra el primer concilio o congreso ecuménico (universal) de la iglesia en el cual se reunieron los principales lideres de la iglesia y pusieron en consideración general el tema de la circuncisión necesaria para la salvación. Fue entonces cuando Pedro tomo la palabra y comento su propia experiencia con los gentiles para con la iglesia.
Act 15:8  Y Dios,  que conoce los corazones,  les dio testimonio,  dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros;
Act 15:9  y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos,  purificando por la fe sus corazones.
Pedro apela a Dios como el único que conoce el corazón del hombre y él mismo fue testigo de cómo ellos llegaron a creer y como recibieron al Espíritu Santo, sin hacer diferencia entre judíos o gentiles. Y nos muestra como la regeneración del hombre empieza luego de la fe que hay en el corazón del hombre.
Act 15:10  Ahora,  pues,  ¿por qué tentáis a Dios,  poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
Ya habíamos visto el punto de querer intentar tentar a Dios cuando Jesús es tentado por el Diablo, pero aquí vemos de nuevo este dilema desde otra perspectiva, cuando aquellos que quieren servir a Dios tratan de poner sobre los discípulos un yugo que ninguno de ellos pudo llevar. Esto nos da una perspectiva mas completa sobre el tentar o probar a Dios.
Act 15:11  Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos,  de igual modo que ellos.
Pedro hace una clara referencia a la salvación por gracia que opera sobre gentiles y judíos para que crean en Jesucristo.
Act 15:12  Entonces toda la multitud calló,  y oyeron a Bernabé y a Pablo,  que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.
En medio de la discusión aparecen Pablo y Bernabé haciendo claridad sobre lo ocurrido en sus ministerios cuando vieron grandes señales y maravillas entre los gentiles, como prueba de que su salvación era verdadera.
Act 15:13  Y cuando ellos callaron,  Jacobo respondió diciendo:  Varones hermanos,  oídme.
Act 15:14  Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles,  para tomar de ellos pueblo para su nombre.
Act 15:15  Y con esto concuerdan las palabras de los profetas,  como está escrito:
Act 15:16  Después de esto volveré
 Y reedificaré el tabernáculo de David,  que está caído;
 Y repararé sus ruinas,
 Y lo volveré a levantar,
Act 15:17  Para que el resto de los hombres busque al Señor,
 Y todos los gentiles,  sobre los cuales es invocado mi nombre,
Act 15:18  Dice el Señor,  que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
Act 15:19  Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,
Act 15:20  sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos,  de fornicación,  de ahogado y de sangre.
Aunque no tenemos total certeza del Jacobo que aquí interviene, nos hace pensar en este Jacobo como un líder prominente mencionado luego como columna de la iglesia (Gal 2:9). Este empieza recopilando todo lo antes mencionado por Pedro y como esto concuerda con las escrituras que según el profeta Amos 9:11. Dentro de la iglesia el Antiguo Testamento era respetado y tomado en cuenta para las discusiones sobre temas específicos como este, pues en sus palabras se encontraban versículos reveladores como este que menciona Jacobo en donde habla de la restauración del tabernáculo de David y de cómo los gentiles vendrían a conocer de Dios, por lo que no debería inquietarse a los gentiles que se convierten a seguir todas las normas judías. Por último, Jacobo termina por dar algunas recomendaciones que según su juicio ayudaran a los nuevos creyentes para que no se contaminen, así que determina que deben apartarse de la idolatría, la fornicación, y de alimentos que contengan sangre o carne de animales que hayan sido ahogados. Como conclusión de este concilio podemos ver la resolución de un problema teológico basados en tres puntos esenciales, la experiencia o testimonio de dos o más hermanos en la fe, el testimonio revelado de la Palabra en este caso particular el Antiguo Testamento.
Act 15:21  Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas,  donde es leído cada día de reposo.
Los gentiles a diferencia de los Judíos conocían la palabra y los textos de la ley y los profetas eran predicados y enseñados en los templos judíos cada día de reposo, así que no se podía juzgar de la misma forma a los creyentes, en quien Dios obraba por fe y gracia.
Jacobo termina por reconocer la importancia del Antiguo Testamento y como este era sombra de lo que habría de venir (Heb 10:1).
Act 15:22  Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos,  con toda la iglesia,  elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé:  a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás,  y a Silas,  varones principales entre los hermanos;
Se puede notar que no había solo uno como principal entre los hermanos, sino que habían varios aceptados por toda la comunidad.
Act 15:23  y escribir por conducto de ellos:  Los apóstoles y los ancianos y los hermanos,  a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía,  en Siria y en Cilicia,  salud.
Fue entonces que por consenso general del concilio llevado a cabo en Jerusalén, prescriben a los hermanos las conclusiones del mismo.
Act 15:24  Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros,  a los cuales no dimos orden,  os han inquietado con palabras,  perturbando vuestras almas,  mandando circuncidaros y guardar la ley,
Act 15:25  nos ha parecido bien,  habiendo llegado a un acuerdo,  elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
Act 15:26  hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Act 15:27  Así que enviamos a Judas y a Silas,  los cuales también de palabra os harán saber lo mismo.
Primero se explican las razones por las cuales se llevó a cabo este concilio pues muchos sin haber sido ordenados por la iglesia para hacerlo, llevaron inquietud y perturbación a la obra mandando a circuncidar a todo gentil y a querer imponerles que guardaran toda la ley. Así que ellos habiendo llegado a común acuerdo han decidido enviar a los hermanos Pablo y Bernabé junto con Judas y Silas para confirmar el testimonio de lo pactado en el concilio.
Act 15:28  Porque ha parecido bien al Espíritu Santo,  y a nosotros,  no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:
Act 15:29  que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos,  de sangre,  de ahogado y de fornicación;  de las cuales cosas si os guardareis,  bien haréis.  Pasadlo bien.
Ese “ha parecido bien al Espíritu Santo” es maravilloso pues vemos como la iglesia por medio de la unidad, la conformidad con la palabra y el testimonio de los hermanos podía llegar a un común acuerdo con el cual también se consideraba que parecía bien al Espíritu Santo que así se hiciera. Fue entonces cuando se les pidió que se apartaran de todo aquello que podría contaminarles.
Act 15:30  Así,  pues,  los que fueron enviados descendieron a Antioquía,  y reuniendo a la congregación,  entregaron la carta;
Act 15:31  habiendo leído la cual,  se regocijaron por la consolación.
Fue así como llevando esta carta quienes la escucharon se alegraron y recibieron consolación al encontrar que no estaban fallando en seguir al Señor por no circuncidarse o seguir al pie de la letra la ley judía.
Act 15:32  Y Judas y Silas,  como ellos también eran profetas,  consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.
También encontramos el ministerio profético en ejercicio, al cual pertenecían tanto Judas como Silas, quienes por medio de la profecía trajeron consuelo a la iglesia y confirmaron la obra de Dios por medio de sus palabras a la congregación.
Act 15:33  Y pasando algún tiempo allí,  fueron despedidos en paz por los hermanos,  para volver a aquellos que los habían enviado.
Act 15:34  Mas a Silas le pareció bien el quedarse allí.
Su obra no termino con el entregar la carta, sino que siguieron allí algún tiempo hasta que les pareció bien irse y a Silas quedarse. Cada obrero hacia lo que mejor le parecía siempre y cuando no contrariara a la iglesia.
Act 15:35  Y Pablo y Bernabé continuaron en Antioquía,  enseñando la palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos.
Mientras viajan Pablo y Bernabé enseñaban la palabra y anunciaban el mensaje de arrepentimiento y salvación por medio del evangelio.
Act 15:36  Después de algunos días,  Pablo dijo a Bernabé:  Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor,  para ver cómo están.
Era una cuestión normal el volver a donde se había compartido el evangelio para confirmar en la fe a los hermanos que allí estaban.
Act 15:37  Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan,  el que tenía por sobrenombre Marcos;
Act 15:38  pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia,  y no había ido con ellos a la obra.
Act 15:39  Y hubo tal desacuerdo entre ellos,  que se separaron el uno del otro;  Bernabé,  tomando a Marcos,  navegó a Chipre,
Act 15:40  y Pablo,  escogiendo a Silas,  salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor,
Act 15:41  y pasó por Siria y Cilicia,  confirmando a las iglesias.
Estos últimos versículos nos muestran como entre los apóstoles Bernabé y Pablo surgió una diferencia crucial que hizo que se separasen, todo por que a Pablo no le parecía bien llevar con ellos a alguien que antes los había abandonado en medio de la obra. Pero Bernabé con madurez afronto la situación retomando a Juan Marcos y llevándole consigo para restaurarle. Claro que en el ministerio pueden surgir diferencias en nuestros puntos de vista, capaces de separar a la congregación o sus líderes lo que parecería una división, pero esto no fue considerado como tal, ellos jamás se dividieron solo se agruparon de forma diferente para dar cabida a la restauración de Juan Marcos, pero ante toda diferencia siempre puede y debe resolverse con madurez, tal cual Bernabé lo hizo.



martes, 7 de abril de 2020

ESTUDIO BÍBLICO HECHOS 14



ESTUDIO BÍBLICO
Por: Camilo Sastoque
Ministerio Unidad de la Fe

Act 14:1  Aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judíos,  y hablaron de tal manera que creyó una gran multitud de judíos,  y asimismo de griegos.
El evangelio avanza por gracia de Dios entre judíos y gentiles, todos ellos conmovidos por Espíritu Santo.
Act 14:2  Mas los judíos que no creían excitaron y corrompieron los ánimos de los gentiles contra los hermanos.
Como nos lo muestra la escritura siempre existieron aquellos que recibieron las buenas nuevas y aquellos que las rechazaron y entre los que las rechazaron se encontraron sus más acérrimos enemigos, quienes procuraban que se corrompieran los ánimos en contra de los nuevos creyentes.
Act 14:3  Por tanto,  se detuvieron allí mucho tiempo,  hablando con denuedo,  confiados en el Señor,  el cual daba testimonio a la palabra de su gracia,  concediendo que se hiciesen por las manos de ellos señales y prodigios.
Al parecer eso los detuvo allí algún tiempo suficiente para defender su fe y probar su confianza en Dios para que al entregar la palabra es testimonio de esta se hiciese evidente por medio de señales y prodigios.
Act 14:4  Y la gente de la ciudad estaba dividida:  unos estaban con los judíos,  y otros con los apóstoles.
Son tantas las pasiones que levanta el evangelio que siempre se van a encontrar estos dos bandos, los que creen y los que no. Los incrédulos se levantan porque su moral devastada por el pecado les impide reconocer la verdad y atacan todo pensamiento que se levante en su contra.
Act 14:5  Pero cuando los judíos y los gentiles,  juntamente con sus gobernantes,  se lanzaron a afrentarlos y apedrearlos,
La situación debió ponerse mas tensa al punto que vemos a los gobernantes participando de estos hechos, en donde procuran apedrearlos y lastimarlos.
Act 14:6  habiéndolo sabido,  huyeron a Listra y Derbe,  ciudades de Licaonia,  y a toda la región circunvecina,
Act 14:7  y allí predicaban el evangelio.
Motivo por el cual tuvieron que salir huyendo de aquel lugar y terminaron en otra región siguiendo el mandato de predicar el evangelio.
Act 14:8  Y cierto hombre de Listra estaba sentado,  imposibilitado de los pies,  cojo de nacimiento,  que jamás había andado.
Act 14:9  Este oyó hablar a Pablo,  el cual,  fijando en él sus ojos,  y viendo que tenía fe para ser sanado,
Act 14:10  dijo a gran voz:  Levántate derecho sobre tus pies.  Y él saltó,  y anduvo.
Este pasaje nos muestra algo muy particular y es como Pablo puede ver a través de los ojos de este hombre que tenia la fe para ser sanado, esto es algo que no habíamos visto en otros escritos.
Act 14:11  Entonces la gente,  visto lo que Pablo había hecho,  alzó la voz,  diciendo en lengua licaónica:  Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros.
Fue tanto el alboroto causado ante la sanidad de este hombre que llegaron a considerar Dioses a Pablo y Bernabé.
Act 14:12  Y a Bernabé llamaban Júpiter,  y a Pablo,  Mercurio,  porque éste era el que llevaba la palabra.
Hasta trataron de nombrarles con los nombres de sus dioses, y conforme a cada una de sus tareas se los acomodaron. Aquí también podemos ver como se dividían las tareas, mientras Pablo predicaba Bernabé probablemente servía.
Act 14:13  Y el sacerdote de Júpiter,  cuyo templo estaba frente a la ciudad,  trajo toros y guirnaldas delante de las puertas,  y juntamente con la muchedumbre quería ofrecer sacrificios.
Mientras Pablo y Bernabé querían dar a conocer al Dios vivo, el milagro efectuado fue tergiversado por los lugareños y seguramente aprovechado por el sacerdote del templo pagano para llamar la atención hacia su templo y sus dioses.
Act 14:14  Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo,  rasgaron sus ropas,  y se lanzaron entre la multitud,  dando voces
Encontramos una clara alusión a Bernabé como apóstol a pesar de que el mismo no fue nombrado apóstol por Jesucristo, aun así, participaba del ministerio apostólico al ser enviado junto con Pablo a predicar el evangelio, recordando que la palabra apóstol significa enviado. Un argumento a favor de la continuidad de los ministerios en la iglesia.
Act 14:15  y diciendo:  Varones,  ¿por qué hacéis esto?  Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros,  que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo,  que hizo el cielo y la tierra,  el mar,  y todo lo que en ellos hay.
Fue tanta la confusión que los apóstoles tuvieron que aclarar que no se trataba sobre ellos sino de Dios, y que debían convertirse de su paganismo el cual implicaba solo vanidad a la fe cristiana, mostrándoles que el Dios en el que creían era el creador del cielo, la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.
Act 14:16  En las edades pasadas él ha dejado a todas las gentes andar en sus propios caminos;
Se hace evidente que por voluntad divina Dios mismo permitió que el hombre anduviera conforme a su propio parecer, pero ahora estaba dándose a conocer por medio de su Hijo Jesucristo.
Act 14:17  si bien no se dejó a sí mismo sin testimonio,  haciendo bien,  dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos,  llenando de sustento y de alegría nuestros corazones.
Pero aunque permitió esto a la humanidad siguió tratando de darse a conocer a la humanidad por medio de tiempos fructíferos y temporadas de abundancia pero a pesar de esto, solo se apartaron considerando a otros dioses o aun peor considerando dioses a estas cosas.
Act 14:18  Y diciendo estas cosas,  difícilmente lograron impedir que la multitud les ofreciese sacrificio.
Pero aunque intentaron impedir que la gente malentendiera su mensaje, las personas llegaron a hacer sacrificios de animales ante estos altares paganos.
Act 14:19  Entonces vinieron unos judíos de Antioquía y de Iconio,  que persuadieron a la multitud,  y habiendo apedreado a Pablo,  le arrastraron fuera de la ciudad,  pensando que estaba muerto.
Todo esto termino por suscitar un evento traumático en el cual el mismo Pablo termino pagando los platos rotos, siendo apedreado hasta el punto de pensar que se encontraba muerto.
Act 14:20  Pero rodeándole los discípulos,  se levantó y entró en la ciudad;  y al día siguiente salió con Bernabé para Derbe.
Ahora vemos como su predicación dio fruto y aparecieron discípulos que le levantaron y le llevaron a Derbe.
Act 14:21  Y después de anunciar el evangelio a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos,  volvieron a Listra,  a Iconio y a Antioquía,
Act 14:22  confirmando los ánimos de los discípulos,  exhortándoles a que permaneciesen en la fe,  y diciéndoles:  Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.
Fue en aquella ciudad donde siguió predicando el evangelio y haciendo discípulos para luego volver a Listra, Iconio y Antioquia, confirmando discípulos. Como discípulos muchas veces necesitamos que nuestro ánimo en el Señor sea confirmado y afirmado para que podamos perseverar en medio de las dificultades, no con engaños o falsedades, sino con la palabra y el testimonio de los hermanos que nos animan a continuar. Además, les exhorto a permanecer en la fe a pesar de la persecución que se levantaba en su contra y recordándoles que por medio de tribulaciones entraremos al reino de Dios, claro contraste con aquellos que predican el evangelio de la prosperidad material.
Act 14:23  Y constituyeron ancianos en cada iglesia,  y habiendo orado con ayunos,  los encomendaron al Señor en quien habían creído.
Luego de confirmar los discípulos se nombraban ancianos en cada congregación y en medio de ayuno y oración encomendaban a quienes habían creído.
Act 14:24  Pasando luego por Pisidia,  vinieron a Panfilia.
Act 14:25  Y habiendo predicado la palabra en Perge,  descendieron a Atalia.
Su viaje continuo por más ciudades llevando consigo la predicación del evangelio para dar a conocer la verdad de Jesucristo.
Act 14:26  De allí navegaron a Antioquía,  desde donde habían sido encomendados a la gracia de Dios para la obra que habían cumplido.
Lo importante no era cuantos lugares visitaron, sino que cumplieran con lo encomendado. De nada sirve visitar muchos lugares si no se puede cumplir con la tarea encomendada.
Act 14:27  Y habiendo llegado,  y reunido a la iglesia,  refirieron cuán grandes cosas había hecho Dios con ellos,  y cómo había abierto la puerta de la fe a los gentiles.
Act 14:28  Y se quedaron allí mucho tiempo con los discípulos.
El testimonio de lo que Dios había hecho con ellos y la iglesia era algo que se comentaba entre todos para que por medio de esta evidencia muchos confirmaran su fe y se afirmaran en Cristo.



martes, 3 de marzo de 2020

ESTUDIO BÍBLICO HECHOS 13



ESTUDIO BÍBLICO
Por: Camilo Sastoque
Ministerio Unidad de la Fe

Act 13:1  Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía,  profetas y maestros:  Bernabé,  Simón el que se llamaba Niger,  Lucio de Cirene,  Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca,  y Saulo.
Aquí vemos con claridad la evidencia de profetas y maestros en la iglesia como ministerios activos y edificantes. Este pequeño pasaje nos muestra la continuidad de los ministerios quienes participaban activamente en la iglesia y eran identificados con naturalidad.
Act 13:2  Ministrando éstos al Señor,  y ayunando,  dijo el Espíritu Santo:  Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.
También podemos ver el obrar del Espíritu Santo quien habla de forma que ellos puedan entender que Saulo y Bernabé han sido apartados para cumplir un propósito divino.
Act 13:3  Entonces,  habiendo ayunado y orado,  les impusieron las manos y los despidieron.
Vemos como el ayuno hacia parte activa de la oración y la ministración en la iglesia. Luego podemos ver en acción la imposición de manos con la cual se ordenaba a los creyentes para el ministerio o la obra que Dios le había encomendado.
Act 13:4  Ellos,  entonces,  enviados por el Espíritu Santo,  descendieron a Seleucia,  y de allí navegaron a Chipre.
Act 13:5  Y llegados a Salamina,  anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos.  Tenían también a Juan de ayudante.
El primer lugar al que llegaban a predicar eran las sinagogas de los judíos que vivían en aquellas tierras. Cumpliendo el propósito de llamar primeramente a judíos y luego a gentiles.
Act 13:6  Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos,  hallaron a cierto mago,  falso profeta,  judío,  llamado Barjesús,
Act 13:7  que estaba con el procónsul Sergio Paulo,  varón prudente.  Este,  llamando a Bernabé y a Saulo,  deseaba oír la palabra de Dios.
En estos versículos aparece el primer falso profeta a quien se le identifica como judío y mago, quien era cercano al gobernador de aquellas tierras, quien es nombrado por lucas como varón prudente seguramente ante sus palabras y decisiones. Este llama a Saulo (Pablo) y a Bernabé porque surgió en su corazón el anhelo de oír la palabra de Dios proclamada por estos hombres en sus tierras.
Act 13:8  Pero les resistía Elimas,  el mago  (pues así se traduce su nombre),  procurando apartar de la fe al procónsul.
Ahora el nombre de Barjesús (nombre judío) es cambiado por su nombre griego Elimas para que fuese más fácilmente reconocido como un falso profeta. Este como todo falso profeta esta bajo las ordenes del diablo quien le engaña con falsas profecías, sueños y visiones con las que procuran apartar a los ingenuos e ignorantes de la fe.
Act 13:9  Entonces Saulo,  que también es Pablo,  lleno del Espíritu Santo,  fijando en él los ojos,
Aquí aparece otra característica que se vuelve notoria y es la llenura del Espíritu Santo, como algo de lo que se participaba con frecuencia.
Act 13:10  dijo:  ¡Oh,  lleno de todo engaño y de toda maldad,  hijo del diablo,  enemigo de toda justicia!  ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor?
Act 13:11  Ahora,  pues,  he aquí la mano del Señor está contra ti,  y serás ciego,  y no verás el sol por algún tiempo.  E inmediatamente cayeron sobre él oscuridad y tinieblas;  y andando alrededor,  buscaba quien le condujese de la mano.
Cuanto poder vemos en la iglesia primitiva que ante el engaño de este falso profeta las palabras de Pablo retumban como trueno en la defensa de la fe, quien conociendo de antemano la voluntad de Dios por lo que le declara que el Señor esta contra él, y que será ciego, algo que se cumple inmediatamente ante los ojos del gobernador.
Act 13:12  Entonces el procónsul,  viendo lo que había sucedido,  creyó,  maravillado de la doctrina del Señor.
La doctrina o enseñanza fue acompañada de un acto del poder de Dios, con el que este falso profeta quedo en evidencia, seguramente no fue ciego permanentemente para que cuando volviera su vista este pudiera arrepentirse de su pecado. Fue entonces que el gobernador pudo creer y se maravillo ante la enseñanza que le presentaron Bernabé y Pablo.
Act 13:13  Habiendo zarpado de Pafos,  Pablo y sus compañeros arribaron a Perge de Panfilia;  pero Juan,  apartándose de ellos,  volvió a Jerusalén.
Aquí aparece Juan Marcos apartándose de ellos y volviendo a Jerusalén motivo por el cual Pablo luego no quiere llevarle a su siguiente viaje misionero porque había apostatado o apartado de la fe.
Act 13:14  Ellos,  pasando de Perge,  llegaron a Antioquía de Pisidia;  y entraron en la sinagoga un día de reposo y se sentaron.
Act 13:15  Y después de la lectura de la ley y de los profetas,  los principales de la sinagoga mandaron a decirles:  Varones hermanos,  si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo,  hablad.
Siendo sábado cuando llegaron a ese lugar procuraron entrar a la sinagoga mas cercana, escucharon la palabra y luego fueron invitados a participar de la exhortación para el pueblo.
Act 13:16  Entonces Pablo,  levantándose,  hecha señal de silencio con la mano,  dijo:  Varones israelitas,  y los que teméis a Dios,  oíd:
Act 13:17  El Dios de este pueblo de Israel escogió a nuestros padres,  y enalteció al pueblo,  siendo ellos extranjeros en tierra de Egipto,  y con brazo levantado los sacó de ella.
Pablo empieza su disertación hablando de la escogencia por parte de Dios del pueblo judío por medio de Abraham, Isaac y Jacob, cuya descendencia fue llevada a Egipto y posterior a su esclavitud fue sacada de allí por Moisés.
Act 13:18  Y por un tiempo como de cuarenta años los soportó en el desierto;
Aquí hace referencia a su salida de Egipto y su viaje por el desierto durante lo siguientes 40 años, siendo soportados por Dios ante su desobediencia.
Act 13:19  y habiendo destruido siete naciones en la tierra de Canaán,  les dio en herencia su territorio.
Encontramos luego la referencia a la entrada en la tierra prometida en donde tuvieron que enfrentar a siete naciones que les hicieron oposición y que ya ocupaban esos territorios pero que luego fueron destruidas con la ayuda de Dios, para que recibieran como herencia su territorio.
Act 13:20  Después,  como por cuatrocientos cincuenta años,  les dio jueces hasta el profeta Samuel.
Pasa entonces hasta los jueces y Samuel, como recordatorio de estos tiempos en los que Dios en contestación a sus ruegos les envió jueces para librarlos de sus enemigos.
Act 13:21  Luego pidieron rey,  y Dios les dio a Saúl hijo de Cis,  varón de la tribu de Benjamín,  por cuarenta años.
Llega hasta el tiempo en que el pueblo pidió un rey a Dios y se les cumplió con Saúl por 40 años.
Act 13:22  Quitado éste,  les levantó por rey a David,  de quien dio también testimonio diciendo:  He hallado a David hijo de Isaí,  varón conforme a mi corazón,  quien hará todo lo que yo quiero.
Luego va a David quien Dios levanto como rey y de quien Dios dio testimonio diciendo que era un varón conforme a su corazón.
Act 13:23  De la descendencia de éste,  y conforme a la promesa,  Dios levantó a Jesús por Salvador a Israel.
Para terminar, llegando hasta Jesús a quien nombra como descendiente de David conforme a la promesa, y a quien llama salvador de Israel. Pablo hace una gran introducción para llegar a Cristo, todo con el animo de que el pueblo reconociera que la voluntad de Dios siempre se había cumplido conforme a sus designios y ahora también se había cumplido el tiempo de salvación por medio de Cristo.
Act 13:24  Antes de su venida,  predicó Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.
Si nos adentramos en la predicación de Pablo, el hace un resumen claro de la historia de Israel desde los patriarcas hasta su actualidad, llegando a Jesús, luego menciona a Juan bautista quien predico sobre arrepentimiento como preparación a la venida del salvador.
Act 13:25  Mas cuando Juan terminaba su carrera,  dijo:  ¿Quién pensáis que soy?  No soy yo él;  mas he aquí viene tras mí uno de quien no soy digno de desatar el calzado de los pies.
Terminando con el ultimo personaje de su disertación, habla sobre como este mismo hablo de alguien que venía detrás de él y del cual no era digno ni siquiera de desatar su calzado, todo esto para mostrar la importancia de Cristo.
Act 13:26  Varones hermanos,  hijos del linaje de Abraham,  y los que entre vosotros teméis a Dios,  a vosotros es enviada la palabra de esta salvación.
Pablo apela a los judíos como pueblo hijo del linaje de Abraham, y a aquellos temerosos de Dios, como aquellos escogidos para recibir esta palabra de salvación.
Act 13:27  Porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes,  no conociendo a Jesús,  ni las palabras de los profetas que se leen todos los días de reposo,  las cumplieron al condenarle.
Ahora habla del cumplimiento de las profecías que se dieron del mesías sobre la condena que su mismo pueblo impondría sobre él.
Act 13:28  Y sin hallar en él causa digna de muerte,  pidieron a Pilato que se le matase.
Jesús seria muerto sin que fuese culpable de algo digno de tal condena, influyeron sobre Pilato el gobernante Romano.
Act 13:29  Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas,  quitándolo del madero,  lo pusieron en el sepulcro.
Y todo esto para cumplir lo que de él estaba escrito como testimonio fidedigno de quien decía ser y de aquel a quien Pablo esta presentando.
Act 13:30  Mas Dios le levantó de los muertos.
Esta parte de su discurso debió haber causado mucha impresión, sobretodo en aquellos que creían en la resurrección de los muertos.
Act 13:31  Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén,  los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo.
Primero hablo de la historia del pueblo judío, luego de la muerte de Cristo, luego de su resurrección y por último de su aparición ante los discípulos, quienes ahora se habían convertido en testigos. Todo esto en cumplimiento de las escrituras.
Act 13:32  Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres,
Ahora ellos aunque no fueron parte de los discípulos, se encuentra anunciando este mensaje de salvación en cumplimiento a la promesa de salvación.
Act 13:33  la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos,  a nosotros,  resucitando a Jesús;  como está escrito también en el salmo segundo:  Mi hijo eres tú,  yo te he engendrado hoy.
Y esta promesa claramente encontraba su cumplimiento en Jesucristo y para certificar lo dicho les presenta el salmo 2:7, como una evidencia contundente de su testimonio ante ellos.
Act 13:34  Y en cuanto a que le levantó de los muertos para nunca más volver a corrupción,  lo dijo así:  Os daré las misericordias fieles de David.
Continua mostrando la evidencia escritural que demostraba la fidelidad de Dios para con Jesucristo quien pertenecía a la descendencia de David, por lo que incluye aquí la cita de Isaías 55:3.
Act 13:35  Por eso dice también en otro salmo:  No permitirás que tu Santo vea corrupción.
Nuevamente alude a otro salmo para dar claridad e importancia al mensaje que quiere compartirles, es el salmo 2:27.
Act 13:36  Porque a la verdad David,  habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios,  durmió,  y fue reunido con sus padres,  y vio corrupción.
Obviamente David había muerto luego de servir a su pueblo, así que el vio la corrupción que hacia referencia a la muerte, por lo tanto el no era de quien hablaba el salmo 2:27, tenia que ser de alguien más.
Act 13:37  Mas aquel a quien Dios levantó,  no vio corrupción.
De este ser es de quien Pablo esta hablando, pues Jesús aunque murió físicamente, también resucito al tercer día.
Act 13:38  Sabed,  pues,  esto,  varones hermanos:  que por medio de él se os anuncia perdón de pecados,
Y es por medio de Jesucristo de quien se anuncia perdón de pecados y un mensaje que era muy importante y claro para los judíos de aquel tiempo.
Act 13:39  y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados,  en él es justificado todo aquel que cree.
Ahora hace referencia a la imposibilidad de la ley para justificar a quien la práctica, pero les muestra una mejor forma de ser justificados de sus pecados por medio de la fe.
Act 13:40  Mirad,  pues,  que no venga sobre vosotros lo que está dicho en los profetas:
Act 13:41  Mirad,  oh menospreciadores,  y asombraos,  y desapareced;
 Porque yo hago una obra en vuestros días,
 Obra que no creeréis,  si alguien os la contare.
Nuevamente hace alusión a otra referencia profética (Habacuc 1:5) del mensaje que se les esta compartiendo el cual no todos creerían pues menospreciarían el sacrificio expiatorio de Cristo.
Act 13:42  Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos,  los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas.
Estos gentiles que aparecen aquí es muy probable que se trate de prosélitos o seguidores del judaísmo, quienes pidieron que en la siguiente reunión sabatina les volviesen a hablar de Cristo.
Act 13:43  Y despedida la congregación,  muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé,  quienes hablándoles,  les persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios.
Después de salir una gran cantidad de judíos, no todos, junto con estos creyentes gentiles del judaísmo que se conocen como prosélitos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes les persuadieron para que siguieran en la gracia y ya no bajo la ley.
Act 13:44  El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.
Ahora podemos ver la convicción que surgió en aquella ciudad luego de la predicación del evangelio, donde muchos se acercaron para oír la palabra.
Act 13:45  Pero viendo los judíos la muchedumbre,  se llenaron de celos,  y rebatían lo que Pablo decía,  contradiciendo y blasfemando.
Era claro que el mensaje predicado por Pablo y Bernabé no iba a ser bien recibido por algunos judíos, quienes llenos de celo mal intencionado, trataron de rebatir blasfemando (el escritor no nos da claridad si solo blasfemaban contra ellos o contra Dios, pero se cree que solo blasfemaban contra ellos) y contradiciéndoles en todo lo que enseñaban. Quien no abre su corazón para recibir la verdad, se vuelve en su contra.
Act 13:46  Entonces Pablo y Bernabé,  hablando con denuedo,  dijeron:  A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios;  mas puesto que la desecháis,  y no os juzgáis dignos de la vida eterna,  he aquí,  nos volvemos a los gentiles. Hablaron con entendimiento y
Fue entonces que bajo la inspiración del Espíritu Santo Pablo y Bernabé les comentan que Dios ofreció su salvación primeramente a los judíos pero al estos rechazarla voluntariamente, ellos se volvieron a los gentiles quienes abrazaron la verdad sin tanto conflicto.
Act 13:47  Porque así nos ha mandado el Señor,  diciendo:
 Te he puesto para luz de los gentiles,
 A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra.
Y les recita el pasaje de Isaías 49:6 en donde claramente se evidencia que Dios llamaba al pueblo judío para que se convirtiera en luz para los gentiles, de modo que la salvación de Dios fuera predicada hasta el último rincón de la tierra.
Act 13:48  Los gentiles,  oyendo esto,  se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor,  y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.
Quienes escucharon lo que Dios había planeado de antemano ante el rechazo del evangelio por parte de los judíos se alegraron y daban gloria a Dios y creyeron todos los que de antemano Dios sabía que reconocerían a Cristo. El escritor nos hace claridad en cuanto al hecho de que creyeron todos los que habían sido elegidos para vida eterna, pero esto no es solo un acto de la soberanía de Dios, sino que también habla de su presciencia (1Ped 1:2), pues Dios ya sabía quiénes habrían de creer en Cristo, tal cual como la escritura nos menciona él ya conocía quienes habrían de elegirle (Efesios 1:4).
Act 13:49  Y la palabra del Señor se difundía por toda aquella provincia.
Y fue así como la palabra se difundió por toda aquella región, a través de aquellos que creyeron y se convirtieron en propagadores de la palabra que escucharon.
Act 13:50  Pero los judíos instigaron a mujeres piadosas y distinguidas,  y a los principales de la ciudad,  y levantaron persecución contra Pablo y Bernabé,  y los expulsaron de sus límites.
Los judíos eran personas poderosas con gran influencia, así que no tardaron en instigar contra ellos a las personas importante de la ciudad, quienes procuraron perseguir a Pablo y Bernabé, para terminar expulsándolos de su tierra.
Act 13:51  Ellos entonces,  sacudiendo contra ellos el polvo de sus pies,  llegaron a Iconio.
Ellos recordaban la instrucción que el mismo Cristo había dado a sus discípulos en Marcos 6:11, en donde les pedía que donde no sean recibidos o escuchados se sacudieran el polvo de sus pies como testimonio en su contra.
Act 13:52  Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo.
Pero mas allá del inconveniente suscitado por los judíos y las autoridades de aquel lugar, el evangelio ya se había propagado y el mensaje ya se había entregado, quienes creyeron ahora debían perseverar en la gracia, por lo que quienes se volvieron discípulos se llenaron de gozo y no solo de alegría sino también del Espíritu Santo.