NUEVO LIBRO ESTUDIO BIBLICO MARCOS

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ESTUDIO BIBLICO HECHOS 28

 

ESTUDIO BIBLICO

Por: Camilo Sastoque

Ministerio Unidad de la Fe

Act 28:1  Una vez a salvo,  nos enteramos de que la isla se llamaba Malta.

Act 28:2  Los isleños nos trataron con toda clase de atenciones.  Encendieron una fogata y nos invitaron a acercarnos,  porque estaba lloviendo y hacía frío.

Luego de tan difícil situación son acogidos por los lugareños quienes los atendieron e invitaron al fuego para escamparse.

Act 28:3  Sucedió que Pablo recogió un montón de leña y la estaba echando al fuego,  cuando una víbora que huía del calor se le prendió en la mano.

Parece que la suerte de Pablo no mejora, apenas acaba de salvarse de una tormenta y una muerte segura en altamar y ahora es mordido por una serpiente venenosa. Puede parecer que el destino se ensaña con Pablo, pero como veremos a continuación todo tiene un propósito en las manos de Dios, hasta nuestro dolor y sufrimiento.

Act 28:4  Al ver la serpiente colgada de la mano de Pablo,  los isleños se pusieron a comentar entre sí:  "Sin duda este hombre es un asesino,  pues aunque se salvó del mar,  la justicia divina no va a consentir que siga con vida."

Los habitantes de Malta comentaron entre ellos como la justicia divina se había hecho cargo de este hombre a quien ellos no conocían, pero por ser tenido como preso pensaban que era un criminal, probablemente un asesino. Si miramos la idiosincrasia normal de muchos pueblos es asimilar que las cosas malas solo les pasan a las personas malas, pero no es así, a todos tanto buenos como malos nos pasan las mismas cosas, la cuestión es cómo reacciona cada uno. El bueno reacciona confiando en Dios y entregando su carga a él, mientras el malo se llena de amargura y queja.

Act 28:5  Pero Pablo sacudió la mano y la serpiente cayó en el fuego,  y él no sufrió ningún daño.

Act 28:6  La gente esperaba que se hinchara o cayera muerto de repente,  pero después de esperar un buen rato y de ver que nada extraño le sucedía,  cambiaron de parecer y decían que era un dios.

A pesar de haber sido mordido por una serpiente venenosa Pablo parece ser inmune a su veneno, por lo que los lugareños al ver que no moría o no se le hinchaba la mano, empezaron a creer que este hombre era un dios. Es interesante que Dios dispusiera de tal evento para mostrar su gracia y poder sobre la vida de Pablo. Nadie en su vida quiere ser mordido por una serpiente y menos una venenosa pues conocemos las implicaciones medicas de tal evento, como son la muerte o el daño severo del miembro que sufre la mordida, pero este caso particular se escapa a la ciencia médica, pues apetece la sobrenaturalidad del evento, a pesar de que Pablo no hace alarde de ello.

Act 28:7  Cerca de allí había una finca que pertenecía a Publio,  el funcionario principal de la isla.  Éste nos recibió en su casa con amabilidad y nos hospedó durante tres días.

Act 28:8  El padre de Publio estaba en cama,  enfermo con fiebre y disentería.  Pablo entró a verlo y,  después de orar,  le impuso las manos y lo sanó.

El escritor de Hechos continúa los eventos sobrenaturales que acompañaban a Pablo en su viaje. Ahora no solo había sido salvado junto a toda la tripulación de una terrible tormenta, y había sido salvado de la picadura de una serpiente venenosa, ahora ora por el padre de Publio el funcionario principal de la isla y Dios le sana de una enfermedad intratable para el mundo antiguo, con lo que seguramente habrá dado de que hablar ante todos.

Act 28:9  Como consecuencia de esto,  los demás enfermos de la isla también acudían y eran sanados.

Pero no solo ocurrió esto con el padre de Publio, sino que muchos enfermos fueron sanados. Lo cual sirvió a Pablo seguramente para compartir el evangelio y hablar de Jesús ante aquellos hombres.

Act 28:10  Nos colmaron de muchas atenciones y nos proveyeron de todo lo necesario para el viaje.

Fue así como antes de zarpar les brindaron todo lo necesario para que Pablo y todos sus acompañantes tuvieran un buen viaje.

Act 28:11  Al cabo de tres meses en la isla,  zarpamos en un barco que había invernado allí.  Era una nave de Alejandría que tenía por insignia a los dioses Dióscuros.

Al terminar la temporada de lluvias y tormentas encontraron un barco que había pasado el invierno allí y se dispusieron a salir. Los dioses dioscuros es el nombre que se le da a los dos hermanos gemelos Cástor y Pólux. El término Dioscuros significa 'hijos de Zeus'.

Act 28:12  Hicimos escala en Siracusa,  donde nos quedamos tres días.

Algunos escritores mencionan que Pablo estableció una iglesia allí durante esos tres días. Con lo que se nos muestra el poder de Dios para convencer y trasformar la vida de los que creen quienes por medio del Espíritu Santo recibían guía y revelación. Algunos dirán que es imposible establecer una iglesia en tan poco tiempo, pero algunos historiadores no concordarían con ello.

Act 28:13  Desde allí navegamos bordeando la costa y llegamos a Regio.  Al día siguiente se levantó el viento del sur,  y al segundo día llegamos a Puteoli.

El viaje continuaba por la costa italiana cercana a Pompeya.

Act 28:14  Allí encontramos a algunos creyentes que nos invitaron a pasar una semana con ellos.  Y por fin llegamos a Roma.

En este lugar se encontraron con algunos hermanos en la fe que les invitaron a compartir con ellos durante una semana. Los ministerios de los apóstoles y evangelistas eran itinerantes pasaban un tiempo enseñando lo que Dios les había compartido y luego seguían a otro lugar para dar a conocer las verdades inefables del altísimo.

Act 28:15  Los hermanos de Roma,  habiéndose enterado de nuestra situación,  salieron hasta el Foro de Apio y Tres Tabernas a recibirnos.  Al verlos,  Pablo dio gracias a Dios y cobró ánimo.

Llegando a Roma Pablo pudo encontrarse con algunos hermanos que se habían enterado de lo sucedido. Es interesante que veamos a un Pablo frágil que había perdido o disminuido en su ánimo, por lo que lo recobra al encontrarse con sus hermanos allí. La compañía de hermanos fieles en la fe siempre será agradable, de allí que los proverbios exalten la virtud de los amigos, quienes con una palabra o con sus atenciones pueden levantar el ánimo caído.

Act 28:16  Cuando llegamos a Roma,  a Pablo se le permitió tener su domicilio particular,  con un soldado que lo custodiara.

Pablo fue atendido como un preso que no representaba ningún peligro, y eso había quedado claro durante aquella travesía. Por lo que se le dio un domicilio y se le dejo solo un guardia para custodiarlo.

Act 28:17  Tres días más tarde,  Pablo convocó a los dirigentes de los judíos.  Cuando estuvieron reunidos,  les dijo:  --A mí,  hermanos,  a pesar de no haber hecho nada contra mi pueblo ni contra las costumbres de nuestros antepasados,  me arrestaron en Jerusalén y me entregaron a los romanos.

Luego de su llegada Pablo se prepara para dar la cara a los judíos primeramente por lo que convoca a sus líderes. Y empieza su disertación con ellos sobre los temas de su cautiverio, como a pesar de no haber hecho nada en su contra, luego hace énfasis en no haber hecho nada en contra de sus antepasados, su defensa se enfoca en captar la atención de los judíos.

Act 28:18  Éstos me interrogaron y quisieron soltarme por no ser yo culpable de ningún delito que mereciera la muerte.

Les comenta que los mismos romanos se dieron cuenta que sus acusaciones no tenían fundamento para matarle, asi que quisieron soltarle.

Act 28:19  Cuando los judíos se opusieron,  me vi obligado a apelar al emperador,  pero no porque tuviera alguna acusación que presentar contra mi nación.

Ante la oposición judía Pablo apeló al emperador como su derecho por ser ciudadano romano, por lo que desea dejar en claro que no se trata de presentar alguna acusación contra el pueblo judío.

Act 28:20  Por este motivo he pedido verlos y hablar con ustedes.  Precisamente por la esperanza de Israel estoy encadenado.

Pues Pablo considera que él se encuentra preso debido a la esperanza de Israel a quien le conoce como Jesucristo.

Act 28:21  --Nosotros no hemos recibido ninguna carta de Judea que tenga que ver contigo --le contestaron ellos--,  ni ha llegado ninguno de los hermanos de allá con malos informes o que haya hablado mal de ti.

Act 28:22  Pero queremos oír tu punto de vista,  porque lo único que sabemos es que en todas partes se habla en contra de esa secta.

La respuesta judía fue que no habían oído nada de Pablo y su juicio, por lo que querían oír su punto de vista. Lo único que habían escuchado era sobre una secta aparentemente judía que estaba creciendo en todas partes.

Act 28:23  Señalaron un día para reunirse con Pablo,  y acudieron en mayor número a la casa donde estaba alojado.  Desde la mañana hasta la tarde estuvo explicándoles y testificándoles acerca del reino de Dios y tratando de convencerlos respecto a Jesús,  partiendo de la ley de Moisés y de los profetas.

La reunión se concretó en la casa donde Pablo era recluido mientras esperaba su comparecencia ante el emperador. Durante este tiempo Pablo uso todas las escrituras desde Moisés a los profetas para que los judíos no solo fueran convencidos por los milagros y el poder de Dios, sino también por el testimonio de la palabra.

Act 28:24  Unos se convencieron por lo que él decía,  pero otros se negaron a creer.

Aquí vemos lo que ocurre siempre que el evangelio es predicado, hay quienes son convencidos por la evidencia y el testimonio, pero hay los que se niegan a creer. Aquí podemos ver cómo funciona el libre albedrio entre los hombres, hay quienes eligen creer y hay quienes se niegan.

Act 28:25  No pudieron ponerse de acuerdo entre sí,  y comenzaron a irse cuando Pablo añadió esta última declaración:  "Con razón el Espíritu Santo les habló a sus antepasados por medio del profeta Isaías diciendo:

Pablo al ver que no se ponían de acuerdo, a pesar de toda la evidencia escritural que les compartió y su propio testimonio, les declaro lo que Dios había hablado antes por el profeta Isaías, texto que encontramos en Isaías 6:9.

Act 28:26  "'Ve a este pueblo y dile:  "Por mucho que oigan,  no entenderán;  por mucho que vean,  no percibirán."

Act 28:27  Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible;  se le han tapado los oídos,  y han cerrado los ojos.  De lo contrario,  podrían ver con los ojos,  oír con los oídos,  entender con el corazón y convertirse,  y yo los sanaría.'

Act 28:28  "Por tanto,  quiero que sepan que esta salvación de Dios se ha enviado a los gentiles,  y ellos sí escucharán."

El pueblo judío había sido acusado en la antigüedad de cerrar sus oídos y sus ojos a la verdad, aunque pudieran tenerla de frente, y esto ocurría porque sus corazones se habían vuelto insensibles a la voz de Dios, por lo que Pablo agrega que ahora está salvación ha sido enviada a los gentiles, quienes a pesar de no ser el pueblo elegido de Dios, ahora serán acogidos como hijos por medio de la fe en Jesús.

Act 28:29  (OMITTED TEXT NVI) y cuando hubo dicho esto, los judíos se fueron, teniendo gran discusión entre sí. (RV60)

Exhortados por medio de las palabras proféticas de Pablo prefirieron irse de allí.

Act 28:30  Durante dos años completos permaneció Pablo en la casa que tenía alquilada,  y recibía a todos los que iban a verlo.

Act 28:31  Y predicaba el reino de Dios y enseñaba acerca del Señor Jesucristo sin impedimento y sin temor alguno.

Es así como termina el texto de los Hechos de los apóstoles mostrando gran parte del testimonio de Pablo antes de comparecer ante el emperador, lo cual paso durante dos años más, para luego ser enviado a prisión en Patmos, como lo atestigua la iglesia primitiva. Pablo nos sirve de ejemplo para tener certeza en medio de la adversidad y la contrariedad sin importar de donde provenga. Procuremos como Pablo predicar y enseñar sin temor a todos a quienes podamos.

 

ESTUDIO BIBLICO

Por: Camilo Sastoque

Ministerio Unidad de la Fe

Act 28:1  Una vez a salvo,  nos enteramos de que la isla se llamaba Malta.

Act 28:2  Los isleños nos trataron con toda clase de atenciones.  Encendieron una fogata y nos invitaron a acercarnos,  porque estaba lloviendo y hacía frío.

Luego de tan difícil situación son acogidos por los lugareños quienes los atendieron e invitaron al fuego para escamparse.

Act 28:3  Sucedió que Pablo recogió un montón de leña y la estaba echando al fuego,  cuando una víbora que huía del calor se le prendió en la mano.

Parece que la suerte de Pablo no mejora, apenas acaba de salvarse de una tormenta y una muerte segura en altamar y ahora es mordido por una serpiente venenosa. Puede parecer que el destino se ensaña con Pablo, pero como veremos a continuación todo tiene un propósito en las manos de Dios, hasta nuestro dolor y sufrimiento.

Act 28:4  Al ver la serpiente colgada de la mano de Pablo,  los isleños se pusieron a comentar entre sí:  "Sin duda este hombre es un asesino,  pues aunque se salvó del mar,  la justicia divina no va a consentir que siga con vida."

Los habitantes de Malta comentaron entre ellos como la justicia divina se había hecho cargo de este hombre a quien ellos no conocían, pero por ser tenido como preso pensaban que era un criminal, probablemente un asesino. Si miramos la idiosincrasia normal de muchos pueblos es asimilar que las cosas malas solo les pasan a las personas malas, pero no es así, a todos tanto buenos como malos nos pasan las mismas cosas, la cuestión es cómo reacciona cada uno. El bueno reacciona confiando en Dios y entregando su carga a él, mientras el malo se llena de amargura y queja.

Act 28:5  Pero Pablo sacudió la mano y la serpiente cayó en el fuego,  y él no sufrió ningún daño.

Act 28:6  La gente esperaba que se hinchara o cayera muerto de repente,  pero después de esperar un buen rato y de ver que nada extraño le sucedía,  cambiaron de parecer y decían que era un dios.

A pesar de haber sido mordido por una serpiente venenosa Pablo parece ser inmune a su veneno, por lo que los lugareños al ver que no moría o no se le hinchaba la mano, empezaron a creer que este hombre era un dios. Es interesante que Dios dispusiera de tal evento para mostrar su gracia y poder sobre la vida de Pablo. Nadie en su vida quiere ser mordido por una serpiente y menos una venenosa pues conocemos las implicaciones medicas de tal evento, como son la muerte o el daño severo del miembro que sufre la mordida, pero este caso particular se escapa a la ciencia médica, pues apetece la sobrenaturalidad del evento, a pesar de que Pablo no hace alarde de ello.

Act 28:7  Cerca de allí había una finca que pertenecía a Publio,  el funcionario principal de la isla.  Éste nos recibió en su casa con amabilidad y nos hospedó durante tres días.

Act 28:8  El padre de Publio estaba en cama,  enfermo con fiebre y disentería.  Pablo entró a verlo y,  después de orar,  le impuso las manos y lo sanó.

El escritor de Hechos continúa los eventos sobrenaturales que acompañaban a Pablo en su viaje. Ahora no solo había sido salvado junto a toda la tripulación de una terrible tormenta, y había sido salvado de la picadura de una serpiente venenosa, ahora ora por el padre de Publio el funcionario principal de la isla y Dios le sana de una enfermedad intratable para el mundo antiguo, con lo que seguramente habrá dado de que hablar ante todos.

Act 28:9  Como consecuencia de esto,  los demás enfermos de la isla también acudían y eran sanados.

Pero no solo ocurrió esto con el padre de Publio, sino que muchos enfermos fueron sanados. Lo cual sirvió a Pablo seguramente para compartir el evangelio y hablar de Jesús ante aquellos hombres.

Act 28:10  Nos colmaron de muchas atenciones y nos proveyeron de todo lo necesario para el viaje.

Fue así como antes de zarpar les brindaron todo lo necesario para que Pablo y todos sus acompañantes tuvieran un buen viaje.

Act 28:11  Al cabo de tres meses en la isla,  zarpamos en un barco que había invernado allí.  Era una nave de Alejandría que tenía por insignia a los dioses Dióscuros.

Al terminar la temporada de lluvias y tormentas encontraron un barco que había pasado el invierno allí y se dispusieron a salir. Los dioses dioscuros es el nombre que se le da a los dos hermanos gemelos Cástor y Pólux. El término Dioscuros significa 'hijos de Zeus'.

Act 28:12  Hicimos escala en Siracusa,  donde nos quedamos tres días.

Algunos escritores mencionan que Pablo estableció una iglesia allí durante esos tres días. Con lo que se nos muestra el poder de Dios para convencer y trasformar la vida de los que creen quienes por medio del Espíritu Santo recibían guía y revelación. Algunos dirán que es imposible establecer una iglesia en tan poco tiempo, pero algunos historiadores no concordarían con ello.

Act 28:13  Desde allí navegamos bordeando la costa y llegamos a Regio.  Al día siguiente se levantó el viento del sur,  y al segundo día llegamos a Puteoli.

El viaje continuaba por la costa italiana cercana a Pompeya.

Act 28:14  Allí encontramos a algunos creyentes que nos invitaron a pasar una semana con ellos.  Y por fin llegamos a Roma.

En este lugar se encontraron con algunos hermanos en la fe que les invitaron a compartir con ellos durante una semana. Los ministerios de los apóstoles y evangelistas eran itinerantes pasaban un tiempo enseñando lo que Dios les había compartido y luego seguían a otro lugar para dar a conocer las verdades inefables del altísimo.

Act 28:15  Los hermanos de Roma,  habiéndose enterado de nuestra situación,  salieron hasta el Foro de Apio y Tres Tabernas a recibirnos.  Al verlos,  Pablo dio gracias a Dios y cobró ánimo.

Llegando a Roma Pablo pudo encontrarse con algunos hermanos que se habían enterado de lo sucedido. Es interesante que veamos a un Pablo frágil que había perdido o disminuido en su ánimo, por lo que lo recobra al encontrarse con sus hermanos allí. La compañía de hermanos fieles en la fe siempre será agradable, de allí que los proverbios exalten la virtud de los amigos, quienes con una palabra o con sus atenciones pueden levantar el ánimo caído.

Act 28:16  Cuando llegamos a Roma,  a Pablo se le permitió tener su domicilio particular,  con un soldado que lo custodiara.

Pablo fue atendido como un preso que no representaba ningún peligro, y eso había quedado claro durante aquella travesía. Por lo que se le dio un domicilio y se le dejo solo un guardia para custodiarlo.

Act 28:17  Tres días más tarde,  Pablo convocó a los dirigentes de los judíos.  Cuando estuvieron reunidos,  les dijo:  --A mí,  hermanos,  a pesar de no haber hecho nada contra mi pueblo ni contra las costumbres de nuestros antepasados,  me arrestaron en Jerusalén y me entregaron a los romanos.

Luego de su llegada Pablo se prepara para dar la cara a los judíos primeramente por lo que convoca a sus líderes. Y empieza su disertación con ellos sobre los temas de su cautiverio, como a pesar de no haber hecho nada en su contra, luego hace énfasis en no haber hecho nada en contra de sus antepasados, su defensa se enfoca en captar la atención de los judíos.

Act 28:18  Éstos me interrogaron y quisieron soltarme por no ser yo culpable de ningún delito que mereciera la muerte.

Les comenta que los mismos romanos se dieron cuenta que sus acusaciones no tenían fundamento para matarle, asi que quisieron soltarle.

Act 28:19  Cuando los judíos se opusieron,  me vi obligado a apelar al emperador,  pero no porque tuviera alguna acusación que presentar contra mi nación.

Ante la oposición judía Pablo apeló al emperador como su derecho por ser ciudadano romano, por lo que desea dejar en claro que no se trata de presentar alguna acusación contra el pueblo judío.

Act 28:20  Por este motivo he pedido verlos y hablar con ustedes.  Precisamente por la esperanza de Israel estoy encadenado.

Pues Pablo considera que él se encuentra preso debido a la esperanza de Israel a quien le conoce como Jesucristo.

Act 28:21  --Nosotros no hemos recibido ninguna carta de Judea que tenga que ver contigo --le contestaron ellos--,  ni ha llegado ninguno de los hermanos de allá con malos informes o que haya hablado mal de ti.

Act 28:22  Pero queremos oír tu punto de vista,  porque lo único que sabemos es que en todas partes se habla en contra de esa secta.

La respuesta judía fue que no habían oído nada de Pablo y su juicio, por lo que querían oír su punto de vista. Lo único que habían escuchado era sobre una secta aparentemente judía que estaba creciendo en todas partes.

Act 28:23  Señalaron un día para reunirse con Pablo,  y acudieron en mayor número a la casa donde estaba alojado.  Desde la mañana hasta la tarde estuvo explicándoles y testificándoles acerca del reino de Dios y tratando de convencerlos respecto a Jesús,  partiendo de la ley de Moisés y de los profetas.

La reunión se concretó en la casa donde Pablo era recluido mientras esperaba su comparecencia ante el emperador. Durante este tiempo Pablo uso todas las escrituras desde Moisés a los profetas para que los judíos no solo fueran convencidos por los milagros y el poder de Dios, sino también por el testimonio de la palabra.

Act 28:24  Unos se convencieron por lo que él decía,  pero otros se negaron a creer.

Aquí vemos lo que ocurre siempre que el evangelio es predicado, hay quienes son convencidos por la evidencia y el testimonio, pero hay los que se niegan a creer. Aquí podemos ver cómo funciona el libre albedrio entre los hombres, hay quienes eligen creer y hay quienes se niegan.

Act 28:25  No pudieron ponerse de acuerdo entre sí,  y comenzaron a irse cuando Pablo añadió esta última declaración:  "Con razón el Espíritu Santo les habló a sus antepasados por medio del profeta Isaías diciendo:

Pablo al ver que no se ponían de acuerdo, a pesar de toda la evidencia escritural que les compartió y su propio testimonio, les declaro lo que Dios había hablado antes por el profeta Isaías, texto que encontramos en Isaías 6:9.

Act 28:26  "'Ve a este pueblo y dile:  "Por mucho que oigan,  no entenderán;  por mucho que vean,  no percibirán."

Act 28:27  Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible;  se le han tapado los oídos,  y han cerrado los ojos.  De lo contrario,  podrían ver con los ojos,  oír con los oídos,  entender con el corazón y convertirse,  y yo los sanaría.'

Act 28:28  "Por tanto,  quiero que sepan que esta salvación de Dios se ha enviado a los gentiles,  y ellos sí escucharán."

El pueblo judío había sido acusado en la antigüedad de cerrar sus oídos y sus ojos a la verdad, aunque pudieran tenerla de frente, y esto ocurría porque sus corazones se habían vuelto insensibles a la voz de Dios, por lo que Pablo agrega que ahora está salvación ha sido enviada a los gentiles, quienes a pesar de no ser el pueblo elegido de Dios, ahora serán acogidos como hijos por medio de la fe en Jesús.

Act 28:29  (OMITTED TEXT NVI) y cuando hubo dicho esto, los judíos se fueron, teniendo gran discusión entre sí. (RV60)

Exhortados por medio de las palabras proféticas de Pablo prefirieron irse de allí.

Act 28:30  Durante dos años completos permaneció Pablo en la casa que tenía alquilada,  y recibía a todos los que iban a verlo.

Act 28:31  Y predicaba el reino de Dios y enseñaba acerca del Señor Jesucristo sin impedimento y sin temor alguno.

Es así como termina el texto de los Hechos de los apóstoles mostrando gran parte del testimonio de Pablo antes de comparecer ante el emperador, lo cual paso durante dos años más, para luego ser enviado a prisión en Patmos, como lo atestigua la iglesia primitiva. Pablo nos sirve de ejemplo para tener certeza en medio de la adversidad y la contrariedad sin importar de donde provenga. Procuremos como Pablo predicar y enseñar sin temor a todos a quienes podamos.

ESTUDIO BIBLICO HECHOS 27

 

ESTUDIO BIBLICO

Por: Camilo Sastoque

Ministerio Unidad de la Fe

Act 27:1  Cuando se decidió que navegáramos rumbo a Italia,  entregaron a Pablo y a algunos otros presos a un centurión llamado Julio,  que pertenecía al batallón imperial.

La apelación de Pablo que en cierta medida le salvo la vida, ahora lo conducía a Roma. El capítulo 27 nos comenta su viaje rumbo a Italia acompañado de Julio el centurión, que tenía mucha relevancia para que su batallón, el imperial o de la compañía Augusta como aparece  fuera nombrado. Según algunos estudiosos esta compañía estaba instalada en Palestina durante el reino del rey Agripa II. También es muy probable que este hombre fuera el escolta personal de Pablo hasta el emperador. Aquí se nota que la historia muestra el acompañamiento de alguien más, que muchos concuerdan que era Lucas le acompaño en su travesía, pues aparece la palabra navegáramos o habíamos en la versión RV60.

Act 27:2  Subimos a bordo de un barco,  con matrícula de Adramitio,  que estaba a punto de zarpar hacia los puertos de la provincia de Asia,  y nos hicimos a la mar.  Nos acompañaba Aristarco,  un macedonio de Tesalónica.

El viaje se desarrolla en un barco cuya matrícula podía ser rastreada por esos tiempos en Adamitria, una ciudad cercana a Troas. También aparece el macedonio Aristarco a quien podemos encontrar en el capítulo 19:29 de Hechos, pues era el hombre que había sido retenido por la multitud durante el alboroto en Éfeso, mientras acompañaba a Pablo.

Act 27:3  Al día siguiente hicimos escala en Sidón;  y Julio,  con mucha amabilidad,  le permitió a Pablo visitar a sus amigos para que lo atendieran.

Llegando a esta ciudad Julio permitió que los amigos de Pablo le proveyeran lo necesario para el viaje.

Act 27:4  Desde Sidón zarpamos y navegamos al abrigo de Chipre,  porque los vientos nos eran contrarios.

El escritor nos describe la travesía con sus contratiempos por el viento.

Act 27:5  Después de atravesar el mar frente a las costas de Cilicia y Panfilia,  arribamos a Mira de Licia.

Su viaje se iba dando en medio de las paradas necesarias del barco en el que se movilizaban y probablemente según la carga que llevaban además de sus pasajeros.

Act 27:6  Allí el centurión encontró un barco de Alejandría que iba para Italia,  y nos hizo subir a bordo.

En Mira de Licia se encontraron con el intercambio de barco al que tendrían que exponerse para seguir su camino a Italia.

Act 27:7  Durante muchos días la navegación fue lenta,  y a duras penas llegamos frente a Gnido.  Como el viento nos era desfavorable para seguir el rumbo trazado,  navegamos al amparo de Creta,  frente a Salmón.

Act 27:8  Seguimos con dificultad a lo largo de la costa y llegamos a un lugar llamado Buenos Puertos,  cerca de la ciudad de Lasea.

De nuevo el escritor nos describe las peripecias e infortunios del viaje.

Act 27:9  Se había perdido mucho tiempo,  y era peligrosa la navegación por haber pasado ya la fiesta del ayuno. Así que Pablo les advirtió:

Act 27:10  "Señores,  veo que nuestro viaje va a ser desastroso y que va a causar mucho perjuicio tanto para el barco y su carga como para nuestra propia vida."

No sabemos si Pablo era conocedor de la navegación, pero debido a su comentario podría hacernos creer que sí, pues sabía que luego del día de la expiación que también era conocido como la fiesta del ayuno, los tiempos marítimos solían volverse peligrosos pues era para finales de septiembre y comienzos de octubre.

Act 27:11  Pero el centurión,  en vez de hacerle caso,  siguió el consejo del timonel y del dueño del barco.

Julio decide continuar el viaje a pesar de la advertencia de Pablo, y como era ele oficial de más alto rango en el barco era quien definiría si se continuaba o se paraba, pero se decidió hacerle caso al dueño del barco y a quien lo pilotaba.

Act 27:12  Como el puerto no era adecuado para invernar,  la mayoría decidió que debíamos seguir adelante,  con la esperanza de llegar a Fenice,  puerto de Creta que da al suroeste y al noroeste,  y pasar allí el invierno.

Puesto que aquel lugar no parecía tener la infraestructura para alojarlos, decidieron continuar hasta Fenice para pasar el invierno.

Act 27:13  Cuando comenzó a soplar un viento suave del sur,  creyeron que podían conseguir lo que querían,  así que levaron anclas y navegaron junto a la costa de Creta.

El aparente tranquilo viento del sur hizo que se confiaran y decidieran seguir su viaje.

Act 27:14  Poco después se nos vino encima un viento huracanado,  llamado Nordeste,  que venía desde la isla.

En otras versiones este viento es nombrado como euroclidón, o Euraquilón por la procedencia de sus vientos del norte y del este, un vendaval impetuoso que era temido por los navegantes.

Act 27:15  El barco quedó atrapado por la tempestad y no podía hacerle frente al viento,  así que nos dejamos llevar a la deriva.

El vendaval fue de tal intensidad que terminaron siendo llevados por la corriente a la deriva.

Act 27:16  Mientras pasábamos al abrigo de un islote llamado Cauda,  a duras penas pudimos sujetar el bote salvavidas.

En su afán por salvaguardar sus vidas mientras pasaron por un islote conocido como Cauda, solo pudieron cuidar el bote salvavidas.

Act 27:17  Después de subirlo a bordo,  amarraron con sogas todo el casco del barco para reforzarlo.  Temiendo que fueran a encallar en los bancos de arena de la Sirte,  echaron el ancla flotante y dejaron el barco a la deriva.

Como la cosa no mejoraba, antes tendía a empeorar decidieron reforzar el barco para que soportara el embate de la tormenta y la posibilidad de encallar.

Act 27:18  Al día siguiente,  dado que la tempestad seguía arremetiendo con mucha fuerza contra nosotros,  comenzaron a arrojar la carga por la borda.

Con la intención de aligerar la carga y poder maniobrar mejor en medio de la tormenta.

Act 27:19  Al tercer día,  con sus propias manos arrojaron al mar los aparejos del barco.

Ya son tres días y la tormenta en vez de mejorar va emporando, por lo que terminan de tirar todo lo que pueden, hasta los aparejos del barco que son el conjunto de palos, jarcias y velas que le permiten a la embarcación ponerse en movimiento aprovechando el movimiento del aire que los impulsa.

Act 27:20  Como pasaron muchos días sin que aparecieran ni el sol ni las estrellas,  y la tempestad seguía arreciando,  perdimos al fin toda esperanza de salvarnos.

La tempestad no cesaba al punto de que Pablo y sus acompañantes perdieron toda esperanza de poder salir de esta. Perder la esperanza es algo muy humano, más en medio de circunstancias tan adversas.

Act 27:21  Llevábamos ya mucho tiempo sin comer,  así que Pablo se puso en medio de todos y dijo:  "Señores,  debían haber seguido mi consejo y no haber zarpado de Creta;  así se habrían ahorrado este perjuicio y esta pérdida.

Act 27:22  Pero ahora los exhorto a cobrar ánimo,  porque ninguno de ustedes perderá la vida;  sólo se perderá el barco.

Pablo aparece luego de sentir tan desalentador panorama por la tormenta, y pasando un hambre terrible en medio del mar, se levanta para animarles no sin antes exhortarles por no haber hecho caso a su consejo. Su ánimo no es tan alentador porque a pesar de que se salvaran sus vidas, el barco por completo se perderá. No puedo sino imaginar el desconcierto de todos los allí presentes mientras escuchan a Pablo.

Act 27:23  Anoche se me apareció un ángel del Dios a quien pertenezco y a quien sirvo,

Act 27:24  y me dijo:  'No tengas miedo,  Pablo.  Tienes que comparecer ante el emperador;  y Dios te ha concedido la vida de todos los que navegan contigo.'

Act 27:25  Así que  ¡ánimo,  señores!  Confío en Dios que sucederá tal y como se me dijo.

Act 27:26  Sin embargo,  tenemos que encallar en alguna isla."

El discurso de Pablo continua con la revelación del porque Pablo conoce los hechos por venir de forma profética, así que reconoce que es un ángel el que se le ha aparecido y le ha dicho que no temiera que comparecería ante el emperador y que la vida de los que estaban con él se le había concedido probablemente como una petición a su oración. Así que Pablo demuestra su confianza en Dios revelando los planes de Dios para estos hombres ante semejante difícil situación.

Act 27:27  Ya habíamos pasado catorce noches a la deriva por el mar Adriático, cuando a eso de la medianoche los marineros presintieron que se aproximaban a tierra.

Act 27:28  Echaron la sonda y encontraron que el agua tenía unos treinta y siete metros de profundidad.  Más adelante volvieron a echar la sonda y encontraron que tenía cerca de veintisiete metros de profundidad.

Act 27:29  Temiendo que fuéramos a estrellarnos contra las rocas,  echaron cuatro anclas por la popa y se pusieron a rogar que amaneciera.

Act 27:30  En un intento por escapar del barco,  los marineros comenzaron a bajar el bote salvavidas al mar,  con el pretexto de que iban a echar algunas anclas desde la proa.

El desespero en medio de la tormenta llevo a algunos marineros a querer bajar el bote salvavidas, pues entendían que era inminente la destrucción del barco al encallar. El hombre es egoísta y siempre procura salvarse primero a sí mismo, sin pensar en su prójimo, pero Dios tenía un plan diferente.

Act 27:31  Pero Pablo les advirtió al centurión y a los soldados:  "Si ésos no se quedan en el barco,  no podrán salvarse ustedes."

Act 27:32  Así que los soldados cortaron las amarras del bote salvavidas y lo dejaron caer al agua.

Pablo les advierte que si estos marineros se bajan del barco entonces perecerán con ellos todos. Por lo que ellos mismos deciden soltar el bote salvavidas. Es interesante que la salvación de estos hombres estuviera condicionada a la obediencia al comando del apóstol, quién segur4amente seguía la voluntad divina.

Act 27:33  Estaba a punto de amanecer cuando Pablo animó a todos a tomar alimento:  "Hoy hace ya catorce días que ustedes están con la vida en un hilo,  y siguen sin probar bocado.

Act 27:34  Les ruego que coman algo,  pues lo necesitan para sobrevivir.  Ninguno de ustedes perderá ni un solo cabello de la cabeza."

Pablo termina por tratar de animarlos para que prueben alimento, pues ante la desesperanza y la angustia estos hombres no había probado bocado. Pablo parece poseer la calma que solo proviene de Dios en medio de semejante situación adversa. Sus palabras son tranquilas y llenas de ánimo para quienes le rodean.

Act 27:35  Dicho esto,  tomó pan y dio gracias a Dios delante de todos.  Luego lo partió y comenzó a comer.

Act 27:36  Todos se animaron y también comieron.

Act 27:37  Éramos en total doscientas setenta y seis personas en el barco.

Act 27:38  Una vez satisfechos,  aligeraron el barco echando el trigo al mar.

Fue entonces que todos pudieron calmarse un poco y luego de que Pablo diera gracias por el alimento que comerían, lo tomaron y comieron. Para luego desechar lo que faltaba al mar.

Act 27:39  Cuando amaneció,  no reconocieron la tierra,  pero vieron una bahía que tenía playa,  donde decidieron encallar el barco a como diera lugar.

Act 27:40  Cortaron las anclas y las dejaron caer en el mar,  desatando a la vez las amarras de los timones.  Luego izaron a favor del viento la vela de proa y se dirigieron a la playa.

Act 27:41  Pero el barco fue a dar en un banco de arena y encalló.  La proa se encajó en el fondo y quedó varada,  mientras la popa se hacía pedazos al embate de las olas.

Terminando la noche se dieron cuenta que estaban cerca a la playa por lo que condujeron el barco para que encallase.

Act 27:42  Los soldados pensaron matar a los presos para que ninguno escapara a nado.

Act 27:43  Pero el centurión quería salvarle la vida a Pablo,  y les impidió llevar a cabo el plan.  Dio orden de que los que pudieran nadar saltaran primero por la borda para llegar a tierra,

Act 27:44  y de que los demás salieran valiéndose de tablas o de restos del barco.  De esta manera todos llegamos sanos y salvos a tierra.

Pero la aventura no terminaría para Pablo con salvar su vida de la tempestad, pues apenas tocaron tierra los soldados quisieron matar a los presos de modo que ninguno se escapara, pero Dios ya había dispuesto que el centurión romano procurara cuidar la vida de Pablo por lo que impidió estos planes, quedando todos a salvo en tierra firme. En medio de tan adversa situación Dios nos muestra que estaba bajo el control de todas y cada una de las circunstancias a pesar de que Pablo tuvo que pasar hambre, sufrimiento y probablemente angustia por todo lo acontecido. La actitud de Pablo de mantenerse en oración y contacto con Dios nos muestra la actitud correcta frente a la adversidad.

 

ESTUDIO BIBLICO

Por: Camilo Sastoque

Ministerio Unidad de la Fe

Act 27:1  Cuando se decidió que navegáramos rumbo a Italia,  entregaron a Pablo y a algunos otros presos a un centurión llamado Julio,  que pertenecía al batallón imperial.

La apelación de Pablo que en cierta medida le salvo la vida, ahora lo conducía a Roma. El capítulo 27 nos comenta su viaje rumbo a Italia acompañado de Julio el centurión, que tenía mucha relevancia para que su batallón, el imperial o de la compañía Augusta como aparece  fuera nombrado. Según algunos estudiosos esta compañía estaba instalada en Palestina durante el reino del rey Agripa II. También es muy probable que este hombre fuera el escolta personal de Pablo hasta el emperador. Aquí se nota que la historia muestra el acompañamiento de alguien más, que muchos concuerdan que era Lucas le acompaño en su travesía, pues aparece la palabra navegáramos o habíamos en la versión RV60.

Act 27:2  Subimos a bordo de un barco,  con matrícula de Adramitio,  que estaba a punto de zarpar hacia los puertos de la provincia de Asia,  y nos hicimos a la mar.  Nos acompañaba Aristarco,  un macedonio de Tesalónica.

El viaje se desarrolla en un barco cuya matrícula podía ser rastreada por esos tiempos en Adamitria, una ciudad cercana a Troas. También aparece el macedonio Aristarco a quien podemos encontrar en el capítulo 19:29 de Hechos, pues era el hombre que había sido retenido por la multitud durante el alboroto en Éfeso, mientras acompañaba a Pablo.

Act 27:3  Al día siguiente hicimos escala en Sidón;  y Julio,  con mucha amabilidad,  le permitió a Pablo visitar a sus amigos para que lo atendieran.

Llegando a esta ciudad Julio permitió que los amigos de Pablo le proveyeran lo necesario para el viaje.

Act 27:4  Desde Sidón zarpamos y navegamos al abrigo de Chipre,  porque los vientos nos eran contrarios.

El escritor nos describe la travesía con sus contratiempos por el viento.

Act 27:5  Después de atravesar el mar frente a las costas de Cilicia y Panfilia,  arribamos a Mira de Licia.

Su viaje se iba dando en medio de las paradas necesarias del barco en el que se movilizaban y probablemente según la carga que llevaban además de sus pasajeros.

Act 27:6  Allí el centurión encontró un barco de Alejandría que iba para Italia,  y nos hizo subir a bordo.

En Mira de Licia se encontraron con el intercambio de barco al que tendrían que exponerse para seguir su camino a Italia.

Act 27:7  Durante muchos días la navegación fue lenta,  y a duras penas llegamos frente a Gnido.  Como el viento nos era desfavorable para seguir el rumbo trazado,  navegamos al amparo de Creta,  frente a Salmón.

Act 27:8  Seguimos con dificultad a lo largo de la costa y llegamos a un lugar llamado Buenos Puertos,  cerca de la ciudad de Lasea.

De nuevo el escritor nos describe las peripecias e infortunios del viaje.

Act 27:9  Se había perdido mucho tiempo,  y era peligrosa la navegación por haber pasado ya la fiesta del ayuno. Así que Pablo les advirtió:

Act 27:10  "Señores,  veo que nuestro viaje va a ser desastroso y que va a causar mucho perjuicio tanto para el barco y su carga como para nuestra propia vida."

No sabemos si Pablo era conocedor de la navegación, pero debido a su comentario podría hacernos creer que sí, pues sabía que luego del día de la expiación que también era conocido como la fiesta del ayuno, los tiempos marítimos solían volverse peligrosos pues era para finales de septiembre y comienzos de octubre.

Act 27:11  Pero el centurión,  en vez de hacerle caso,  siguió el consejo del timonel y del dueño del barco.

Julio decide continuar el viaje a pesar de la advertencia de Pablo, y como era ele oficial de más alto rango en el barco era quien definiría si se continuaba o se paraba, pero se decidió hacerle caso al dueño del barco y a quien lo pilotaba.

Act 27:12  Como el puerto no era adecuado para invernar,  la mayoría decidió que debíamos seguir adelante,  con la esperanza de llegar a Fenice,  puerto de Creta que da al suroeste y al noroeste,  y pasar allí el invierno.

Puesto que aquel lugar no parecía tener la infraestructura para alojarlos, decidieron continuar hasta Fenice para pasar el invierno.

Act 27:13  Cuando comenzó a soplar un viento suave del sur,  creyeron que podían conseguir lo que querían,  así que levaron anclas y navegaron junto a la costa de Creta.

El aparente tranquilo viento del sur hizo que se confiaran y decidieran seguir su viaje.

Act 27:14  Poco después se nos vino encima un viento huracanado,  llamado Nordeste,  que venía desde la isla.

En otras versiones este viento es nombrado como euroclidón, o Euraquilón por la procedencia de sus vientos del norte y del este, un vendaval impetuoso que era temido por los navegantes.

Act 27:15  El barco quedó atrapado por la tempestad y no podía hacerle frente al viento,  así que nos dejamos llevar a la deriva.

El vendaval fue de tal intensidad que terminaron siendo llevados por la corriente a la deriva.

Act 27:16  Mientras pasábamos al abrigo de un islote llamado Cauda,  a duras penas pudimos sujetar el bote salvavidas.

En su afán por salvaguardar sus vidas mientras pasaron por un islote conocido como Cauda, solo pudieron cuidar el bote salvavidas.

Act 27:17  Después de subirlo a bordo,  amarraron con sogas todo el casco del barco para reforzarlo.  Temiendo que fueran a encallar en los bancos de arena de la Sirte,  echaron el ancla flotante y dejaron el barco a la deriva.

Como la cosa no mejoraba, antes tendía a empeorar decidieron reforzar el barco para que soportara el embate de la tormenta y la posibilidad de encallar.

Act 27:18  Al día siguiente,  dado que la tempestad seguía arremetiendo con mucha fuerza contra nosotros,  comenzaron a arrojar la carga por la borda.

Con la intención de aligerar la carga y poder maniobrar mejor en medio de la tormenta.

Act 27:19  Al tercer día,  con sus propias manos arrojaron al mar los aparejos del barco.

Ya son tres días y la tormenta en vez de mejorar va emporando, por lo que terminan de tirar todo lo que pueden, hasta los aparejos del barco que son el conjunto de palos, jarcias y velas que le permiten a la embarcación ponerse en movimiento aprovechando el movimiento del aire que los impulsa.

Act 27:20  Como pasaron muchos días sin que aparecieran ni el sol ni las estrellas,  y la tempestad seguía arreciando,  perdimos al fin toda esperanza de salvarnos.

La tempestad no cesaba al punto de que Pablo y sus acompañantes perdieron toda esperanza de poder salir de esta. Perder la esperanza es algo muy humano, más en medio de circunstancias tan adversas.

Act 27:21  Llevábamos ya mucho tiempo sin comer,  así que Pablo se puso en medio de todos y dijo:  "Señores,  debían haber seguido mi consejo y no haber zarpado de Creta;  así se habrían ahorrado este perjuicio y esta pérdida.

Act 27:22  Pero ahora los exhorto a cobrar ánimo,  porque ninguno de ustedes perderá la vida;  sólo se perderá el barco.

Pablo aparece luego de sentir tan desalentador panorama por la tormenta, y pasando un hambre terrible en medio del mar, se levanta para animarles no sin antes exhortarles por no haber hecho caso a su consejo. Su ánimo no es tan alentador porque a pesar de que se salvaran sus vidas, el barco por completo se perderá. No puedo sino imaginar el desconcierto de todos los allí presentes mientras escuchan a Pablo.

Act 27:23  Anoche se me apareció un ángel del Dios a quien pertenezco y a quien sirvo,

Act 27:24  y me dijo:  'No tengas miedo,  Pablo.  Tienes que comparecer ante el emperador;  y Dios te ha concedido la vida de todos los que navegan contigo.'

Act 27:25  Así que  ¡ánimo,  señores!  Confío en Dios que sucederá tal y como se me dijo.

Act 27:26  Sin embargo,  tenemos que encallar en alguna isla."

El discurso de Pablo continua con la revelación del porque Pablo conoce los hechos por venir de forma profética, así que reconoce que es un ángel el que se le ha aparecido y le ha dicho que no temiera que comparecería ante el emperador y que la vida de los que estaban con él se le había concedido probablemente como una petición a su oración. Así que Pablo demuestra su confianza en Dios revelando los planes de Dios para estos hombres ante semejante difícil situación.

Act 27:27  Ya habíamos pasado catorce noches a la deriva por el mar Adriático, cuando a eso de la medianoche los marineros presintieron que se aproximaban a tierra.

Act 27:28  Echaron la sonda y encontraron que el agua tenía unos treinta y siete metros de profundidad.  Más adelante volvieron a echar la sonda y encontraron que tenía cerca de veintisiete metros de profundidad.

Act 27:29  Temiendo que fuéramos a estrellarnos contra las rocas,  echaron cuatro anclas por la popa y se pusieron a rogar que amaneciera.

Act 27:30  En un intento por escapar del barco,  los marineros comenzaron a bajar el bote salvavidas al mar,  con el pretexto de que iban a echar algunas anclas desde la proa.

El desespero en medio de la tormenta llevo a algunos marineros a querer bajar el bote salvavidas, pues entendían que era inminente la destrucción del barco al encallar. El hombre es egoísta y siempre procura salvarse primero a sí mismo, sin pensar en su prójimo, pero Dios tenía un plan diferente.

Act 27:31  Pero Pablo les advirtió al centurión y a los soldados:  "Si ésos no se quedan en el barco,  no podrán salvarse ustedes."

Act 27:32  Así que los soldados cortaron las amarras del bote salvavidas y lo dejaron caer al agua.

Pablo les advierte que si estos marineros se bajan del barco entonces perecerán con ellos todos. Por lo que ellos mismos deciden soltar el bote salvavidas. Es interesante que la salvación de estos hombres estuviera condicionada a la obediencia al comando del apóstol, quién segur4amente seguía la voluntad divina.

Act 27:33  Estaba a punto de amanecer cuando Pablo animó a todos a tomar alimento:  "Hoy hace ya catorce días que ustedes están con la vida en un hilo,  y siguen sin probar bocado.

Act 27:34  Les ruego que coman algo,  pues lo necesitan para sobrevivir.  Ninguno de ustedes perderá ni un solo cabello de la cabeza."

Pablo termina por tratar de animarlos para que prueben alimento, pues ante la desesperanza y la angustia estos hombres no había probado bocado. Pablo parece poseer la calma que solo proviene de Dios en medio de semejante situación adversa. Sus palabras son tranquilas y llenas de ánimo para quienes le rodean.

Act 27:35  Dicho esto,  tomó pan y dio gracias a Dios delante de todos.  Luego lo partió y comenzó a comer.

Act 27:36  Todos se animaron y también comieron.

Act 27:37  Éramos en total doscientas setenta y seis personas en el barco.

Act 27:38  Una vez satisfechos,  aligeraron el barco echando el trigo al mar.

Fue entonces que todos pudieron calmarse un poco y luego de que Pablo diera gracias por el alimento que comerían, lo tomaron y comieron. Para luego desechar lo que faltaba al mar.

Act 27:39  Cuando amaneció,  no reconocieron la tierra,  pero vieron una bahía que tenía playa,  donde decidieron encallar el barco a como diera lugar.

Act 27:40  Cortaron las anclas y las dejaron caer en el mar,  desatando a la vez las amarras de los timones.  Luego izaron a favor del viento la vela de proa y se dirigieron a la playa.

Act 27:41  Pero el barco fue a dar en un banco de arena y encalló.  La proa se encajó en el fondo y quedó varada,  mientras la popa se hacía pedazos al embate de las olas.

Terminando la noche se dieron cuenta que estaban cerca a la playa por lo que condujeron el barco para que encallase.

Act 27:42  Los soldados pensaron matar a los presos para que ninguno escapara a nado.

Act 27:43  Pero el centurión quería salvarle la vida a Pablo,  y les impidió llevar a cabo el plan.  Dio orden de que los que pudieran nadar saltaran primero por la borda para llegar a tierra,

Act 27:44  y de que los demás salieran valiéndose de tablas o de restos del barco.  De esta manera todos llegamos sanos y salvos a tierra.

Pero la aventura no terminaría para Pablo con salvar su vida de la tempestad, pues apenas tocaron tierra los soldados quisieron matar a los presos de modo que ninguno se escapara, pero Dios ya había dispuesto que el centurión romano procurara cuidar la vida de Pablo por lo que impidió estos planes, quedando todos a salvo en tierra firme. En medio de tan adversa situación Dios nos muestra que estaba bajo el control de todas y cada una de las circunstancias a pesar de que Pablo tuvo que pasar hambre, sufrimiento y probablemente angustia por todo lo acontecido. La actitud de Pablo de mantenerse en oración y contacto con Dios nos muestra la actitud correcta frente a la adversidad.

ESTUDIO BIBLICO HECHOS 26

 

ESTUDIO BIBLICO

Por: Camilo Sastoque

Act 26:1  Entonces Agripa le dijo a Pablo:  --Tienes permiso para defenderte.  Pablo hizo un ademán con la mano y comenzó así su defensa:

Como era costumbre y norma ante el rey, era este quien otorgaba los permisos para hablar durante estos eventos.

Act 26:2   --Rey Agripa,  para mí es un privilegio presentarme hoy ante usted para defenderme de las acusaciones de los judíos,

Act 26:3   sobre todo porque usted está bien informado de todas las tradiciones y controversias de los judíos.  Por eso le ruego que me escuche con paciencia.

Pablo apela a la paciencia del rey para que escuche su defensa. Comprendiendo lo que los proverbios ya nos decían: “El sabio de corazón será llamado prudente, y la dulzura de palabras aumenta la persuasión” (Proverbios 16:21).

Act 26:4   "Todos los judíos saben cómo he vivido desde que era niño,  desde mi edad temprana entre mi gente y también en Jerusalén.

Act 26:5  Ellos me conocen desde hace mucho tiempo y pueden atestiguar,  si quieren,  que viví como fariseo,  de acuerdo con la secta más estricta de nuestra religión.

Pablo empieza con una introducción a su niñez y vida como judío fariseo, vida que muchos conocían y podían dar testimonio.

Act 26:6  Y ahora me juzgan por la esperanza que tengo en la promesa que Dios hizo a nuestros antepasados.

Ahora se adentra en el meollo del asunto, para Pablo el problema radicaba en que se le juzgaba por poner su esperanza en la promesa que recibieron sus antepasados de la resurrección de los muertos.

Act 26:7  Ésta es la promesa que nuestras doce tribus esperan alcanzar rindiendo culto a Dios con diligencia día y noche.  Es por esta esperanza,  oh rey,  por lo que me acusan los judíos.

La esperanza de pablo esta puesta en la resurrección de los muertos, promesa escritural en la que Pablo se basa para dar respuesta a las acusaciones judías.

Act 26:8  ¿Por qué les parece a ustedes increíble que Dios resucite a los muertos?

Pablo les cuestiona sobre su creencia en la resurrección de los muertos, es tan increíble poder creer en algo que la misma escritura revela, y algo que era una creencia también aceptada por los fariseos de la época, ese era el punto en el que Pablo basaba su argumentación para que se dieran cuenta de lo injusto de sus acusaciones.

Act 26:9  "Pues bien,  yo mismo estaba convencido de que debía hacer todo lo posible por combatir el nombre de Jesús de Nazaret.

Act 26:10  Eso es precisamente lo que hice en Jerusalén.  Con la autoridad de los jefes de los sacerdotes metí en la cárcel a muchos de los santos,  y cuando los mataban,  yo manifestaba mi aprobación.

Act 26:11  Muchas veces anduve de sinagoga en sinagoga castigándolos para obligarlos a blasfemar.  Mi obsesión contra ellos me llevaba al extremo de perseguirlos incluso en ciudades del extranjero.

Ahora se adentra en su posición como perseguidor de la iglesia naciente, como se le había convertido en una obsesión por su celo, llevándole a meter a la cárcel a los santos y aprobaba sus decesos.

Act 26:12  "En uno de esos viajes iba yo hacia Damasco con la autoridad y la comisión de los jefes de los sacerdotes.

Act 26:13  A eso del mediodía,  oh rey,  mientras iba por el camino,  vi una luz del cielo,  más refulgente que el sol,  que con su resplandor nos envolvió a mí y a mis acompañantes.

Act 26:14  Todos caímos al suelo,  y yo oí una voz que me decía en arameo:* 'Saulo,  Saulo,  ¿por qué me persigues?  ¿Qué sacas con darte cabezazos contra la pared?'*

Act 26:15  Entonces pregunté:  '¿Quién eres,  Señor?' 'Yo soy Jesús,  a quien tú persigues --me contestó el Señor--.

Act 26:16  Ahora,  ponte en pie y escúchame.  Me he aparecido a ti con el fin de designarte siervo y testigo de lo que has visto de mí y de lo que te voy a revelar.

Act 26:17  Te libraré de tu propio pueblo y de los gentiles.  Te envío a éstos

Act 26:18  para que les abras los ojos y se conviertan de las tinieblas a la luz,  y del poder de Satanás a Dios,  a fin de que,  por la fe en mí,  reciban el perdón de los pecados y la herencia entre los santificados.'

Pablo da cuenta de su encuentro con Jesús en medio del camino a Damasco, esta es la segunda vez que se corrobora el relato de Pablo que se había dado en Hechos 9. En donde con muchos detalles resalta lo acontecido en aquel momento, como cayó al suelo con sus acompañantes, y oyó una voz que le hablo en arameo (idioma hebreo por excelencia). También nos muestra los cuestionamientos que el mismo Jesús le hizo y lo que le respondió dando a entender con claridad que se trataba del Jesús a quien perseguía por medio de sus fieles. Y luego le da un propósito de vida por medio de sus palabras. El propósito de vida de Pablo habría de convertirse en abrir los ojos de aquellos que escuchen el mensaje de salvación, para que se convirtieran para que por medio de la fe en Jesús puedan recibir el perdón de pecados y la herencia entre aquellos que son santificados en su nombre. Allí también entendemos que la conversión implica que nuestros ojos sean abiertos a la verdad y un proceso de conversión de las tinieblas a la luz, del poder de Satanás al de Dios.

Act 26:19  "Así que,  rey Agripa,  no fui desobediente a esa visión celestial.

Act 26:20  Al contrario,  comenzando con los que estaban en Damasco,  siguiendo con los que estaban en Jerusalén y en toda Judea,  y luego con los gentiles,  a todos les prediqué que se arrepintieran y se convirtieran a Dios,  y que demostraran su arrepentimiento con sus buenas obras.

Ahora Pablo otrora Saulo, señala ante el rey Agripa que ha decidido seguir la visión celestial y el propósito que esta le ha encomendado, por lo que ha predicado sobre arrepentimiento y conversión, y sobre cómo estos deben luego ser demostrados con buenas obras. Las buenas obras no preceden a la fe, sino que la fe precede a las buenas obras.

Act 26:21  Sólo por eso los judíos me prendieron en el templo y trataron de matarme.

Ahora implica a los judíos quienes han tratado de matarle por causa de esta misión celestial con la que se ha comprometido.

Act 26:22  Pero Dios me ha ayudado hasta hoy,  y así me mantengo firme,  testificando a grandes y pequeños.  No he dicho sino lo que los profetas y Moisés ya dijeron que sucedería:

Act 26:23  que el Cristo padecería y que,  siendo el primero en resucitar,  proclamaría la luz a su propio pueblo y a los gentiles.

Delante de todos Pablo reconoce la ayuda de Dios, siendo este el motivo por el que se encuentra allí y ha pasado por todo esto para dar testimonio de su fe y conversión a poderosos, ricos y reconocidos, como a humildes, pobres y sencillos. Pero continúa reconociendo que lo que el predica, no es más que lo que los profetas y Moisés ya habían dicho sobre el mesías y su resurrección tal cual como lo menciona (Salmos 22, Salmos 16:10, Isaías 53).

Act 26:24  Al llegar Pablo a este punto de su defensa,  Festo interrumpió.  --¡Estás loco,  Pablo!  --le gritó--.  El mucho estudio te ha hecho perder la cabeza.

Festo el gobernante de Cesarea aparece para condenar la locura de Pablo y su relato sobrenatural. Tratando de mostrarle que su mucho estudio le había hecho perder su cabeza, lo cual no era cierto. El mucho estudio de la palabra de Dios a nadie hace perder la cabeza, se pierde la cabeza cuando no se le permite a la palabra de Dios transformar nuestras vidas.

Act 26:25  --No estoy loco,  excelentísimo Festo --contestó Pablo--.  Lo que digo es cierto y sensato.

Pablo apela a la sensatez y verdad de su relato.

Act 26:26  El rey está familiarizado con estas cosas,  y por eso hablo ante él con tanto atrevimiento.  Estoy convencido de que nada de esto ignora,  porque no sucedió en un rincón.

De nuevo Pablo interviene comprendiendo que lo sucedido con Jesús había tomado gran revuelo entre los pueblos cercanos judíos y no judíos.

Act 26:27  Rey Agripa,  ¿cree usted en los profetas?  ¡A mí me consta que sí!

Pablo apela al conocimiento de los profetas que tenía el rey Agripa, quien parece respetarlos.

Act 26:28  --Un poco más y me convences a hacerme cristiano --le dijo Agripa.

A lo que Agripa contesta que sus argumentos casi le convencen de seguir a Cristo. Aquí también vemos que el término “cristiano” parecía haberse extendido más allá de Antioquia y ahora muchos también les llábana cristianos.

Act 26:29  --Sea por poco o por mucho --le replicó Pablo--,  le pido a Dios que no sólo usted,  sino también todos los que me están escuchando hoy,  lleguen a ser como yo,  aunque sin estas cadenas.

Pablo entiende que su propósito para estar allí es para llegar a la mayor cantidad de personas de modo que lleguen a creer en Jesús y se conviertan a Dios.

Act 26:30  Se levantó el rey,  y también el gobernador,  Berenice y los que estaban sentados con ellos.

Act 26:31  Al retirarse,  decían entre sí:  --Este hombre no ha hecho nada que merezca la muerte ni la cárcel.

Act 26:32  Y Agripa le dijo a Festo:  --Se podría poner en libertad a este hombre si no hubiera apelado al emperador.

Todos los presentes llegaron a la conclusión que Pablo no merecía la pena de muerte por lo que se le acusaba, por lo que se le hubiera podido dar libertad. Pero por su propia petición ahora tendría que compadecer ante el emperador mismo, todo dentro del propósito divino de dar a conocer su verdad.

 

ESTUDIO BIBLICO

Por: Camilo Sastoque

Act 26:1  Entonces Agripa le dijo a Pablo:  --Tienes permiso para defenderte.  Pablo hizo un ademán con la mano y comenzó así su defensa:

Como era costumbre y norma ante el rey, era este quien otorgaba los permisos para hablar durante estos eventos.

Act 26:2   --Rey Agripa,  para mí es un privilegio presentarme hoy ante usted para defenderme de las acusaciones de los judíos,

Act 26:3   sobre todo porque usted está bien informado de todas las tradiciones y controversias de los judíos.  Por eso le ruego que me escuche con paciencia.

Pablo apela a la paciencia del rey para que escuche su defensa. Comprendiendo lo que los proverbios ya nos decían: “El sabio de corazón será llamado prudente, y la dulzura de palabras aumenta la persuasión” (Proverbios 16:21).

Act 26:4   "Todos los judíos saben cómo he vivido desde que era niño,  desde mi edad temprana entre mi gente y también en Jerusalén.

Act 26:5  Ellos me conocen desde hace mucho tiempo y pueden atestiguar,  si quieren,  que viví como fariseo,  de acuerdo con la secta más estricta de nuestra religión.

Pablo empieza con una introducción a su niñez y vida como judío fariseo, vida que muchos conocían y podían dar testimonio.

Act 26:6  Y ahora me juzgan por la esperanza que tengo en la promesa que Dios hizo a nuestros antepasados.

Ahora se adentra en el meollo del asunto, para Pablo el problema radicaba en que se le juzgaba por poner su esperanza en la promesa que recibieron sus antepasados de la resurrección de los muertos.

Act 26:7  Ésta es la promesa que nuestras doce tribus esperan alcanzar rindiendo culto a Dios con diligencia día y noche.  Es por esta esperanza,  oh rey,  por lo que me acusan los judíos.

La esperanza de pablo esta puesta en la resurrección de los muertos, promesa escritural en la que Pablo se basa para dar respuesta a las acusaciones judías.

Act 26:8  ¿Por qué les parece a ustedes increíble que Dios resucite a los muertos?

Pablo les cuestiona sobre su creencia en la resurrección de los muertos, es tan increíble poder creer en algo que la misma escritura revela, y algo que era una creencia también aceptada por los fariseos de la época, ese era el punto en el que Pablo basaba su argumentación para que se dieran cuenta de lo injusto de sus acusaciones.

Act 26:9  "Pues bien,  yo mismo estaba convencido de que debía hacer todo lo posible por combatir el nombre de Jesús de Nazaret.

Act 26:10  Eso es precisamente lo que hice en Jerusalén.  Con la autoridad de los jefes de los sacerdotes metí en la cárcel a muchos de los santos,  y cuando los mataban,  yo manifestaba mi aprobación.

Act 26:11  Muchas veces anduve de sinagoga en sinagoga castigándolos para obligarlos a blasfemar.  Mi obsesión contra ellos me llevaba al extremo de perseguirlos incluso en ciudades del extranjero.

Ahora se adentra en su posición como perseguidor de la iglesia naciente, como se le había convertido en una obsesión por su celo, llevándole a meter a la cárcel a los santos y aprobaba sus decesos.

Act 26:12  "En uno de esos viajes iba yo hacia Damasco con la autoridad y la comisión de los jefes de los sacerdotes.

Act 26:13  A eso del mediodía,  oh rey,  mientras iba por el camino,  vi una luz del cielo,  más refulgente que el sol,  que con su resplandor nos envolvió a mí y a mis acompañantes.

Act 26:14  Todos caímos al suelo,  y yo oí una voz que me decía en arameo:* 'Saulo,  Saulo,  ¿por qué me persigues?  ¿Qué sacas con darte cabezazos contra la pared?'*

Act 26:15  Entonces pregunté:  '¿Quién eres,  Señor?' 'Yo soy Jesús,  a quien tú persigues --me contestó el Señor--.

Act 26:16  Ahora,  ponte en pie y escúchame.  Me he aparecido a ti con el fin de designarte siervo y testigo de lo que has visto de mí y de lo que te voy a revelar.

Act 26:17  Te libraré de tu propio pueblo y de los gentiles.  Te envío a éstos

Act 26:18  para que les abras los ojos y se conviertan de las tinieblas a la luz,  y del poder de Satanás a Dios,  a fin de que,  por la fe en mí,  reciban el perdón de los pecados y la herencia entre los santificados.'

Pablo da cuenta de su encuentro con Jesús en medio del camino a Damasco, esta es la segunda vez que se corrobora el relato de Pablo que se había dado en Hechos 9. En donde con muchos detalles resalta lo acontecido en aquel momento, como cayó al suelo con sus acompañantes, y oyó una voz que le hablo en arameo (idioma hebreo por excelencia). También nos muestra los cuestionamientos que el mismo Jesús le hizo y lo que le respondió dando a entender con claridad que se trataba del Jesús a quien perseguía por medio de sus fieles. Y luego le da un propósito de vida por medio de sus palabras. El propósito de vida de Pablo habría de convertirse en abrir los ojos de aquellos que escuchen el mensaje de salvación, para que se convirtieran para que por medio de la fe en Jesús puedan recibir el perdón de pecados y la herencia entre aquellos que son santificados en su nombre. Allí también entendemos que la conversión implica que nuestros ojos sean abiertos a la verdad y un proceso de conversión de las tinieblas a la luz, del poder de Satanás al de Dios.

Act 26:19  "Así que,  rey Agripa,  no fui desobediente a esa visión celestial.

Act 26:20  Al contrario,  comenzando con los que estaban en Damasco,  siguiendo con los que estaban en Jerusalén y en toda Judea,  y luego con los gentiles,  a todos les prediqué que se arrepintieran y se convirtieran a Dios,  y que demostraran su arrepentimiento con sus buenas obras.

Ahora Pablo otrora Saulo, señala ante el rey Agripa que ha decidido seguir la visión celestial y el propósito que esta le ha encomendado, por lo que ha predicado sobre arrepentimiento y conversión, y sobre cómo estos deben luego ser demostrados con buenas obras. Las buenas obras no preceden a la fe, sino que la fe precede a las buenas obras.

Act 26:21  Sólo por eso los judíos me prendieron en el templo y trataron de matarme.

Ahora implica a los judíos quienes han tratado de matarle por causa de esta misión celestial con la que se ha comprometido.

Act 26:22  Pero Dios me ha ayudado hasta hoy,  y así me mantengo firme,  testificando a grandes y pequeños.  No he dicho sino lo que los profetas y Moisés ya dijeron que sucedería:

Act 26:23  que el Cristo padecería y que,  siendo el primero en resucitar,  proclamaría la luz a su propio pueblo y a los gentiles.

Delante de todos Pablo reconoce la ayuda de Dios, siendo este el motivo por el que se encuentra allí y ha pasado por todo esto para dar testimonio de su fe y conversión a poderosos, ricos y reconocidos, como a humildes, pobres y sencillos. Pero continúa reconociendo que lo que el predica, no es más que lo que los profetas y Moisés ya habían dicho sobre el mesías y su resurrección tal cual como lo menciona (Salmos 22, Salmos 16:10, Isaías 53).

Act 26:24  Al llegar Pablo a este punto de su defensa,  Festo interrumpió.  --¡Estás loco,  Pablo!  --le gritó--.  El mucho estudio te ha hecho perder la cabeza.

Festo el gobernante de Cesarea aparece para condenar la locura de Pablo y su relato sobrenatural. Tratando de mostrarle que su mucho estudio le había hecho perder su cabeza, lo cual no era cierto. El mucho estudio de la palabra de Dios a nadie hace perder la cabeza, se pierde la cabeza cuando no se le permite a la palabra de Dios transformar nuestras vidas.

Act 26:25  --No estoy loco,  excelentísimo Festo --contestó Pablo--.  Lo que digo es cierto y sensato.

Pablo apela a la sensatez y verdad de su relato.

Act 26:26  El rey está familiarizado con estas cosas,  y por eso hablo ante él con tanto atrevimiento.  Estoy convencido de que nada de esto ignora,  porque no sucedió en un rincón.

De nuevo Pablo interviene comprendiendo que lo sucedido con Jesús había tomado gran revuelo entre los pueblos cercanos judíos y no judíos.

Act 26:27  Rey Agripa,  ¿cree usted en los profetas?  ¡A mí me consta que sí!

Pablo apela al conocimiento de los profetas que tenía el rey Agripa, quien parece respetarlos.

Act 26:28  --Un poco más y me convences a hacerme cristiano --le dijo Agripa.

A lo que Agripa contesta que sus argumentos casi le convencen de seguir a Cristo. Aquí también vemos que el término “cristiano” parecía haberse extendido más allá de Antioquia y ahora muchos también les llábana cristianos.

Act 26:29  --Sea por poco o por mucho --le replicó Pablo--,  le pido a Dios que no sólo usted,  sino también todos los que me están escuchando hoy,  lleguen a ser como yo,  aunque sin estas cadenas.

Pablo entiende que su propósito para estar allí es para llegar a la mayor cantidad de personas de modo que lleguen a creer en Jesús y se conviertan a Dios.

Act 26:30  Se levantó el rey,  y también el gobernador,  Berenice y los que estaban sentados con ellos.

Act 26:31  Al retirarse,  decían entre sí:  --Este hombre no ha hecho nada que merezca la muerte ni la cárcel.

Act 26:32  Y Agripa le dijo a Festo:  --Se podría poner en libertad a este hombre si no hubiera apelado al emperador.

Todos los presentes llegaron a la conclusión que Pablo no merecía la pena de muerte por lo que se le acusaba, por lo que se le hubiera podido dar libertad. Pero por su propia petición ahora tendría que compadecer ante el emperador mismo, todo dentro del propósito divino de dar a conocer su verdad.