domingo, 25 de febrero de 2018

PREDICA DOMINICAL - CUANDO NO VIENE LO QUE QUIERES



CUANDO NO VIENE LO QUE ESPERAS

Heb 11:39 Aunque todos obtuvieron un testimonio favorable mediante la fe, ninguno de ellos vio el cumplimiento de la promesa.

INTRODUCCION

Todos sin lugar a dudas queremos ver el cumplimiento de las promesas de Dios en nuestras vidas y eso no nos hace menos o más espirituales, sabemos y tenemos el testimonio de las escrituras sobre lo que él prometió, pero no todos pudieron ver el cumplimiento de aquello que esperaban.

Muchos en la iglesia han esperado con verdadera fe el cumplimiento de promesas que les fueron dadas por hombres de Dios, pero nunca se cumplieron en esta vida, muchas de esas promesas nunca fueron dadas por Dios, pero algunos vendedores de baratijas espirituales se aprovechan de la inocencia de algunos creyentes para hacer creer a quien desea algo que por su aporte en dinero, voto, fe o diezmo podrán alcanzar aquello que anhelan como si se pudiera manipular a Dios. Parece que en algún momento olvidamos lo que Jesús nos enseñó, "hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo", perdimos el rumbo y ahora queremos al genio de la lámpara para que cumpla todos nuestros caprichos y deseos. Pero cuando esto no pasa, que sucede?

DESARROLLO

La escritura también nos muestra el testimonio de hombres que no pudieron ver el cumplimiento de aquello que anhelaban, David no pudo construir el templo, Moisés no pudo entrar a la tierra prometida, algunos profetas no vieron lo que anhelaban, pero no por eso dejaron de amar a Dios, ni dejaron de seguirle. La escritura también nos da testimonio de aquellos que recibieron la promesa, pero no vieron su cumplimiento en sus vidas terrenales.

Se nos ha hecho creer que lo que enseña Hebreos 11:1 "es pues la fe, la certeza de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve, es acerca de una fe capaz de hacer realidad nuestros sueños e ilusiones en esta vida terrenal, pero es eso lo que en verdad enseña el escritor de Hebreos sobre la fe?, primero nos dice que la fe es una certeza que debemos tener sobre lo que esperamos, pero también sabemos que toda esperanza puesta en las cosas terrenales es insegura y cambiante, de modo que tener nuestra esperanza en algo que cambia no es algo de lo que la biblia este hablando, se habla de fe, cuando se tiene toda certeza en la esperanza que nunca cambia, que es Cristo y su obra redentora, poner más allá nuestra fe es caer en un terreno en donde podemos caer en el engaño. Lo siguiente que enseña es que la fe es la convicción de lo que no se ve, de seguro nos está hablando de Dios a quien no vemos y su realidad espiritual que es solo visible como un escritor lo mencionaba "a los ojos del corazón". Se parece en algo esta fe a la fe que se promociona hoy desde los pulpitos? no, no se parece. Pisar este terreno es caer en terreno cenagoso del cual debemos cuidarnos.

No podemos hacer de la fe una promoción de mentiras y engaños, no podemos prometer que Dios cumplirá cosas que él no ha prometido. Hacerlo es un gran error, pero son muchos los ministerios que hoy en día lo hacen, hablan por hablar, hiriendo corazones, prometiendo cosas que ellos mismos no pueden cumplir y haciendo alarde de hablar de parte de Dios, cuando Dios no se los ha pedido.

CONCLUSION

Entonces que concluiremos? que Dios quiere bendecirnos, pero primero espiritualmente, luego pueden venir las añadiduras. Pero recuerda que la fe nada tiene que ver con la satisfacción de nuestros deseos terrenales, sino más bien con la consagración de nuestras vidas a la voluntad divina, sea esta cual Dios quiere que sea. 
No tenemos un genio que cumple deseos, tenemos un Dios poderoso, grandioso, que venció a la muerte, que envió a su unigénito para morir en la cruz y soportar toda la ira de Dios, el único precio que podría darnos libertad.
Cosa bastante difícil es que el hombre acepte la voluntad divina porque no siempre esta es como quisiéramos, algunos jamás veremos el cumplimiento de algunas promesas de las escrituras, pero no por ello debemos acongojarnos, más bien debemos estar gozosos de la prueba que debemos soportar para que con valentía y entrega nos dediquemos al ejercicio de la devoción espiritual a la que se nos ha llamado por gracia.

Más bien dediquémonos a servir y a trabajar en nosotros mismos que bastante difícil ya es, así que no nos desanimemos porque lo que hemos pedido o reconocemos como una promesa o bendición de Dios al hombre, no se cumple. Porque tenemos su más grande promesa que es nuestra salvación y la vida eterna, como el estandarte de nuestra fe, donde se posa nuestra esperanza y toda convicción del hombre devoto.

Oremos, Señor nos rendimos a ti entregando toda vana esperanza en las cosas de este mundo, ayúdanos a conformarnos con tu voluntad que es buena, perfecta y agradable, permítenos volver a ti en arrepentimiento y con la convicción de nuestra salvación por la obra redentora de Cristo en la cruz, reconocemos que no todo lo que la biblia promete tiene que ser una realidad, porque nos basta con tu verdad y amor, amen.

Por: Camilo Sastoque
Ministerio Unidad de la Fe




domingo, 18 de febrero de 2018

PREDICA DOMINICAL - UNA GENERACIÓN QUE NO SE PARECE AL CRISTO QUE PREDICA



UNA GENERACIÓN QUE NO SE PARECE AL CRISTO QUE PREDICA

Juan 13:35 De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros.

INTRODUCCION

Es triste y causa de una profunda herida al mismo corazón de Dios, ver a creyentes que dicen serlo y se defienden con palabras, pero sus obras no se hacen notar. Es muy fácil decir ser cristiano, pero no es lo que dices lo que te define como tal, sino tus acciones.

La religiosidad procura tener el control, el dominio, la razón, pues el orgullo prevalece ante el amor, pero el verdadero discípulo de Cristo, trasciende todo concepto para ir en pos de la verdad y su esencia.
Podemos tener apariencia de piedad, pero estar tan podridos por dentro, podemos parecernos en apariencia o nombre al Cristo que decimos seguir, pero podemos con nuestras propias obras decir todo lo contrario.

DESARROLLO

La iglesia con el paso del tiempo se parece tan poco al Cristo que predica, mientras Cristo se hizo pobre, la iglesia quiere riquezas materiales y no las espirituales que el mismo prometió; mientras Cristo lo abandono todo por amor, seguimos apegados a las cosas materiales y sufrimos en demasía por ellas; Cristo se dedicó a hacer discípulos que buscaran a través suyo al Padre, la iglesia forja seguidores de líderes; mientras Cristo predica la verdad y muere por ella, la iglesia predica emociones y al gusto del mejor postor.

No nos parecemos a Cristo, eso debemos reconocerlo, nos parecemos tan poco que nadie diferenciaría entre un ateo y un cristiano, entre un carnal y un espiritual en la iglesia moderna.
Aun nuestro mensaje no se parece al mensaje que predico Cristo, mientras Cristo predico arrepiéntanse porque el reino de los cielos se ha acercado a vosotros, muchos predicadores modernos solo predican prosperidad económica, salud inquebrantable, y bendición espiritual. El problema al no predicar, ni al seguir el ejemplo de Jesús es que la gente empieza a darse cuenta por nuestras acciones a quien seguimos verdaderamente, pues si predicamos lo que el predico, debemos vivir como el vivió.

La escritura es clara en decirnos que la demás gente debería reconocernos al decir que somos cristianos en que amamos a nuestro prójimo. Decimos amar al prójimo, pero en la práctica no se nota, la desigualdad social sigue siendo abismal, a pesar de que nuestra sociedad se ufana de ser creyente, pocos se preocupan por las necesidades del prójimo, les importa poco su vecino, su familia y su sociedad.
El que dice ser creyente es igual de egoísta que él no creyente; es igual de mentiroso y tramposo que él no creyente, pareciera no haber diferencias mayores entre un creyente y el que no cree, parece que lo único que nos diferenciara fuera que asistimos a una iglesia, pero en la práctica de la vida diaria, el amor al prójimo no se evidencia con facilidad.


CONCLUSION

Esta es una autocrítica a nosotros mismos, la iglesia de Cristo. ¿En verdad estamos llegando a donde Cristo quiere que lleguemos?, ¿estamos predicando lo que él quiere que prediquemos?, ¿estamos sirviendo a nuestro prójimo como él sirvió?, los demás podrían decir que amamos a nuestro prójimo?
Qué tal si mejor, nos preocupamos por los necesitados, dejamos el egoísmo y la vana preocupación por nosotros mismos y nos centramos en aquellos marginados que nos necesitan, que tal si vamos a donde Cristo fue, a los pobres, los desamparados, los aislados de la sociedad; que tal si predicamos su mensaje y abandonamos los nuestros; Que tal si hacemos lo que Cristo hizo y reconocemos que nos falta amar a nuestro prójimo, sencillez, pasión.

Queremos dar gloria a Dios con qué clase de iglesia, una llena de personas que les falta amar, o una que se entrega por amor al prójimo.

Oremos, Señor queremos ser como tú, seguir tu ejemplo, enseñar lo que tu enseñaste, vivir lo que enseñaste, queremos que cuando el mundo mire a tu iglesia, diga: mira cómo se aman y como aman al prójimo, perdónanos por faltar al amor y preocuparnos más por nosotros mismos, ayúdanos a procurar tu verdad y el amor siempre, amen.


miércoles, 14 de febrero de 2018

ESTUDIO BÍBLICO JUAN 19



ESTUDIO BÍBLICO
Por: Camilo Sastoque
Ministerio Unidad de la Fe

Joh 19:1  Pilato tomó entonces a Jesús y mandó que lo azotaran.
Como era costumbre al prisionero se le azotaba de manera tan cruel que se retractara de sus declaraciones y además seguramente Pilato con ello tenía la intención de apaciguar a los judíos. Jesús es azotado conforme al dictamen romano de forma cruel y despiadada como a cualquier reo, sin compasión y de forma brutal, con tal de acabar todo impulso y aliento del acusado.
Joh 19:2  Los soldados,  que habían tejido una corona de espinas,  se la pusieron a Jesús en la cabeza y lo vistieron con un manto de color púrpura.
No basto ser azotado para los soldados apuntados allí, sino que además procuran torturarle colocándole una corona hecha de espinos en la cabeza y un manto purpura (color de la realeza), señalándole como acusado de creerse rey de los judíos.
Joh 19:3  --¡Viva el rey de los judíos!  --le gritaban,  mientras se le acercaban para abofetearlo.
Su tortura es vil y despiadada, ahora se burlan de él gritándole rey de los judíos, mientras le abofetean. Cada espacio de tiempo hasta su crucifixión, está lleno de difíciles pruebas, burlas, rechazo, negación, golpes, tortura, es Cristo mismo sometiéndose voluntariamente a entregar su vida. Tanto dolor, sufrimiento y vergüenza a la que se ha sometido debe hacernos reflexionar sobre nuestra naturaleza y la verdad del amor de Dios, capaz de entregarse por la humanidad.
Joh 19:4  Pilato volvió a salir.  --Aquí lo tienen --dijo a los judíos--.  Lo he sacado para que sepan que no lo encuentro culpable de nada.
Pilato ha hecho todo lo posible por calmar la sed de venganza de los sacerdotes judíos en contra de Jesús, por lo que se los entrega diciendo que no le encuentra culpable de nada, pero aun sin serlo ha sido castigado como el peor de todos.
Joh 19:5  Cuando salió Jesús,  llevaba puestos la corona de espinas y el manto de color púrpura.  --¡Aquí tienen al hombre!  --les dijo Pilato.
Jesús es avergonzado públicamente y expuesto a la ignominia, deshonrado por su propio pueblo es quebrantado a lo sumo. Su quebranto y abatimiento no dan cabida a la duda, ni a la queja, cuanto dolor ha soportado y ni aun así, ha respondido. Allí puedo ver que mi dolor y mi sufrimiento no son nada comparados contigo, el creador siendo destrozado por la creación, y todo por amor.
Joh 19:6  Tan pronto como lo vieron,  los jefes de los sacerdotes y los guardias gritaron a voz en cuello:  --¡Crucifícalo!  ¡Crucifícalo!  --Pues llévenselo y crucifíquenlo ustedes --replicó Pilato--.  Por mi parte,  no lo encuentro culpable de nada.
Para los judíos no bastaron los azotes, ni la tortura, lo quieren muerto, porque muerto es la única forma en que creen que pueden librarse de aquel a quien temen. Piden su crucifixión, método brutal para dar muerte a los malhechores, bandidos y enemigos del imperio romano, usado para evitar que los pueblos conquistados se levantasen en contra del imperio, pues les recordaba el castigo al que podían exponerse.
Joh 19:7  --Nosotros tenemos una ley,  y según esa ley debe morir,  porque se ha hecho pasar por Hijo de Dios --insistieron los judíos.
Los sacerdotes alegan que su causa es justa por cuanto Jesús según ellos se ha hecho pasar por Hijo de Dios, lo cual según la ley judaica es castigado con la muerte. Lo que no entienden es que tienen al Hijo del Dios que predican, a aquel en quien dicen creer y por el que fueron hechas todas las cosas, pero su ceguera es tan fuerte y estrepitosa, como la de toda la humanidad, pues ellos solo representan a todo ser religioso, pero incrédulo; los cuales abundan. Ellos apelan al cumplimiento de su ley protegida por el emperador y que debe ser puesta en cumplimiento por el gobernador civil que es Pilato.
Joh 19:8  Al oír esto,  Pilato se atemorizó aún más,
Juan recalca en la presión que siente Pilato al enjuiciar a Jesús.
Joh 19:9  así que entró de nuevo en el palacio y le preguntó a Jesús:  --¿De dónde eres tú?  Pero Jesús no le contestó nada.
Pilato se haya en entredicho pues su esposa le ha dicho que no mate a este hombre, pero por el otro lado están las autoridades judías a quienes debe hacer justicia según su acomodo, de allí que pregunte por su origen, de donde eres, como si eso fuera a cambiar la decisión que ha de tomar.
Joh 19:10  --¿Te niegas a hablarme?  --le dijo Pilato--.  ¿No te das cuenta de que tengo poder para ponerte en libertad o para mandar que te crucifiquen?
Pilato no comprende el poder de Dios, en su vanagloria le pregunta porque se niega a hablar sabiendo que supuestamente en sus manos está el que sea librado de la muerte, pero Jesús calla, mientras es cuestionado. No tiene argumentos, solo obedece la voluntad de su Padre, que es contraria a lo que todos pensaríamos, es su Hijo, porque le hace esto, pero un Padre como Dios sabe reconocer la voluntad del Hijo y su obediencia para librar en amor al hombre. Pilato representa la arrogancia del hombre que cree que tiene la justicia en sus manos, cuando en realidad todo está sometido a la soberanía divina.
Joh 19:11  --No tendrías ningún poder sobre mí si no se te hubiera dado de arriba --le contestó Jesús--.  Por eso el que me puso en tus manos es culpable de un pecado más grande.
Jesús responde luego a la interpelación de Pilato diciéndole que todo poder proviene de lo alto, o sea que es dado por Dios, así sea justo o injusto, cada pueblo cosecha lo que siembra. Aun los gobernantes injustos están sometidos a la soberanía divina la cual actúa en ellos para un propósito específico. Pilato es tan culpable como todos, aunque quiera librarse de culpa, pero el sumo sacerdote judío (Caifás) es culpable de un pecado mayor, al no reconocer en su puesto a quien debía rendir honor.
Joh 19:12  Desde entonces Pilato procuraba poner en libertad a Jesús,  pero los judíos gritaban desaforadamente:  --Si dejas en libertad a este hombre,  no eres amigo del emperador.  Cualquiera que pretende ser rey se hace su enemigo.
La última respuesta de Jesús parece haberle hecho comprender su error, por lo que procura soltarle, aunque el embrollo de este asunto no va a resolverse como el precisa. Los judíos le presionan cada vez más para que cumpla su voluntad de crucificarle, por lo cual acuden a culparle de ser enemigo del emperador, pues procura otro rey diferente al emperador romano.
Joh 19:13  Al oír esto,  Pilato llevó a Jesús hacia fuera y se sentó en el tribunal,  en un lugar al que llamaban el Empedrado  (que en arameo se dice Gabatá).
Joh 19:14  Era el día de la preparación para la Pascua,  cerca del mediodía.* --Aquí tienen a su rey --dijo Pilato a los judíos.
Nuevamente Juan hace referencia a la fiesta judía que tenía cumplimiento mientras Jesús era entregado como cordero pascual, este es el viernes día de preparación para el descanso sabático Pilato entrega a Jesús para el cumplimiento de la voluntad judía, temiendo repercusiones de no hacerlo.
Joh 19:15  --¡Fuera!  ¡Fuera!  ¡Crucifícalo!  --vociferaron.  --¿Acaso voy a crucificar a su rey?  --replicó Pilato.  --No tenemos más rey que el emperador romano --contestaron los jefes de los sacerdotes.
Las voces de los judíos retumban ante los nuestros como sus voces fueran las nuestras, clamando porque Jesús fuese crucificado. Pilato nuevamente intenta escabullirse de su culpa, haciendo preguntas sin sentido. Pero a su cuestionamiento los judíos reconocen no tener otro rey más que el emperador romano. Cuanta contaminación entre el poder político y el religioso, que hacían a uno tomar decisiones injustas y otros seguir por un camino de perdición. El poder político nunca estará por encima del poder espiritual, pero eso no se basa en posición sino en autoridad.
Joh 19:16  Entonces Pilato se lo entregó para que lo crucificaran,  y los soldados se lo llevaron.
Juan no describe el lavado de manos de Pilato al entregar a Jesús creyendo que con eso lavaría su culpa, al final termina cediendo ante el temor que tiene de perder sus privilegios como gobernador romano, así que entrega a Jesús para ser crucificado. Cuanta injusticia, cuanto dolor tuvo que soportar nuestro amado Señor para salvarnos. Que su entrega sea muestra y ejemplo a seguir para todos los creyentes.
Joh 19:17  Jesús salió cargando su propia cruz hacia el lugar de la Calavera  (que en arameo se llama Gólgota).
Jesús sale azotado, rechazado, adolorido, y sufrido; tratado como el peor de los delincuentes y juzgado con tal injusticia como no hay ninguno. Sale cargando otro dolor más que soportar, la cruz con la que habría de ir a donde seria crucificado. Si hay algo cruel en todo su tratamiento, terminar por hacerle cargar su propia cruz terminaba por apabullar el espíritu de aquel reo. Jesús lo ha soportado todo con tal hombría, con tal humildad, pudiendo librarse a si mismo con una palabra, prefiere callar y sufrir por amor.
Joh 19:18  Allí lo crucificaron,  y con él a otros dos,  uno a cada lado y Jesús en medio.
Juan prefiere no describir todo el trayecto, así que pasa a dar lugar a la crucifixión tortura en extremo dolorosa. Describe de igual manera que junto a él hay otros dos reos, uno a cada lado, siendo Jesús puesto en medio de ellos. Que tristeza tan profunda la que debe sentir nuestro ser al ver allí puesto entre criminales al más puro, al más justo, al único sin pecado.
Joh 19:19  Pilato mandó que se pusiera sobre la cruz un letrero en el que estuviera escrito:  "JES'US DE NAZARET,  REY DE LOS JUD'IOS."
No sabemos si como burla o recordatorio para todos los que le vieran Pilato coloca sobre la cruz este letrero que parece el único reconocimiento a la verdad en medio de tanta mentira, manipulación y engaño.
Joh 19:20  Muchos de los judíos lo leyeron,  porque el sitio en que crucificaron a Jesús estaba cerca de la ciudad.  El letrero estaba escrito en arameo,  latín y griego.
Todos pudieron leerlo de modo que ninguno se quedaría sin saber que allí fue muerto el verdadero rey de los judíos y todo creyente. Juan escribe esto como algo que causó impacto.
Joh 19:21  --No escribas 'Rey de los judíos' --protestaron ante Pilato los jefes de los sacerdotes judíos--.  Era él quien decía ser rey de los judíos.
Joh 19:22  --Lo que he escrito,  escrito queda --les contestó Pilato.
Los sacerdotes judíos protestaron ante tal letrero, era inconcebible, pero Pilato a pesar de su insolencia lo dejo, como testigo vil de la verdad. El hombre ha crucificado a su salvador. Así es como la naturaleza terrenal corrompida por el mal responde ante tal acto de amor y misericordia.
Joh 19:23  Cuando los soldados crucificaron a Jesús,  tomaron su manto y lo partieron en cuatro partes,  una para cada uno de ellos.  Tomaron también la túnica,  la cual no tenía costura,  sino que era de una sola pieza,  tejida de arriba abajo.
Joh 19:24  --No la dividamos --se dijeron unos a otros--.  Echemos suertes para ver a quién le toca.  Y así lo hicieron los soldados.  Esto sucedió para que se cumpliera la Escritura que dice:  "Se repartieron mi manto,  y sobre mi túnica echaron suertes."
Es tremendamente impresionante como la profecía bíblica describe cada uno de los aspectos de la vida, muerte y resurrección de Cristo, los soldados se repartieron su manto y sobre su túnica echaron suertes, cosas que nadie habría de saber de forma tan específica, Dios lo había revelado por medio de sus profetas desde la antigüedad (Sal 22:18).
Joh 19:25  Junto a la cruz de Jesús estaban su madre,  la hermana de su madre,  María la esposa de Cleofas,  y María Magdalena.
Allí junto a la cruz, están los más valientes, su madre, quien con valentía enfrento todo el sufrimiento de aquel a quien seguramente sentía como hijo, pero aún más como su Salvador, la hermana de María, otra María (la esposa de Cleofas) seguramente seguidora de Jesús y María Magdalena, su fiel seguidora y discípula. Allí estaban sin importar los insultos, el peligro y el dolor, esperaron pacientemente a Jesús cumpliera su propósito
Joh 19:26  Cuando Jesús vio a su madre,  y a su lado al discípulo a quien él amaba,  dijo a su madre:  --Mujer,  ahí tienes a tu hijo.
Joh 19:27  Luego dijo al discípulo:  --Ahí tienes a tu madre.  Y desde aquel momento ese discípulo la recibió en su casa.
Mucho se ha hablado sobre este pasaje, la iglesia tradicional se basa en él para acomodar cierta preeminencia sobre María la madre de Jesús, como queriéndole dar algún designio de intercesora. Pero, como podemos notar, el pasaje en ningún momento hace tal aseveración, es claro, que María entendía su propósito conforme al llamado de Dios y jamás se atrevería a tomar tal lugar, el cual reconocía pertenecía a Jesucristo, su hijo en la tierra. Como fiel guerrera espera en Cristo también su salvación y lo que sucede aquí, es una muestra del amor filial en el cual su discípulo amado se encarga de cuidar de su querida madre, si tiene algún sentido espiritual, es el que todo creyente debe tener hacia María, una gratitud inmensa por tan tremendo sacrificio de amor hacia Dios, su vientre vio nacer al salvador y Jesús en Juan nos pide que como discípulos cuidemos de María (haciendo referencia a su iglesia), porque él mismo dijo “Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que los cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre”( Mat 12:50) y los que obedecen la voluntad del Padre son la iglesia (Entiéndase iglesia como la comunidad de seres que vive en obediencia para con el Padre). María aquí hace la representación de su iglesia, la cual quedo al cuidado de los apóstoles. La iglesia es la madre que nos recibió como hijos de Dios, por eso Jesús dice: “Mujer, ahí tienes a tu hijo, y luego al discípulo: ahí tienes a tu madre”. El discípulo ahora tiene una madre (la iglesia) que lo recibe en sus brazos maternales, y el discípulo brinda un hogar a esta madre al congregarse en unidad.
Joh 19:28  Después de esto,  como Jesús sabía que ya todo había terminado,  y para que se cumpliera la Escritura,  dijo:  --Tengo sed.
Jesús presenta un cuadro de deshidratación severa debido a la pérdida de sangre que ha tenido por los azotes, golpes y la crucifixión sufridos, podríamos solo quedarnos con su necesidad fisiológica, pero su necesidad biológica solo refleja su necesidad espiritual, Jesús ha sido saciado por el Padre de modo que él no requiere ser saciado, pero ahora mientras cumple con obediencia su mandato su sed refleja mejor el anhelo de que todos se vuelvan a Dios y sean saciados de la misma forma que él lo fue. Su sed es la sed del hombre espiritual que muere cada día abandonándose a si mismo a la voluntad de Dios. Jesús quiere hombres y mujeres sedientos por Dios, por hacer la voluntad del Padre. Este pasaje se cumple en la escritura conforme al Salmo 42:2 “Tengo sed de Dios” El hijo ha cumplido con la voluntad del Padre ahora quiere y anhela volver a él, su sed ahora es nuestra sed.
Joh 19:29  Había allí una vasija llena de vinagre;  así que empaparon una esponja en el vinagre,  la pusieron en una caña y se la acercaron a la boca.
Joh 19:30  Al probar Jesús el vinagre,  dijo:  --Todo se ha cumplido.  Luego inclinó la cabeza y entregó el espíritu.
Jesús tiene sed pero la humanidad le responde entregándole vinagre, una bebida que viene de la fermentación del vino o del vino que se desechaba, que era dado a los moribundos para aletargar un poco su agonía, y cuando Jesús prueba el vinagre que representa la última prueba del desprecio del hombre dice: todo se ha cumplido o consumado es, dando a entender que ha culminado por completo su obra redentora en obediencia al Padre. La consumación de su obra en la cruz, nos recuerda que la vida tiene un propósito, el de Jesús fue la redención de la humanidad pecadora, pero su obra no termino en la cruz, sino que allí culmino su vida corporal, en donde entrega su espíritu y nos rememora que el espíritu del hombre vuelve al Padre, nuestro cuerpo a la tumba y por último nuestra alma va al Paraíso o al Seol, mientras esperamos el juicio eterno.
Joh 19:31  Era el día de la preparación para la Pascua.  Los judíos no querían que los cuerpos permanecieran en la cruz en sábado,  por ser éste un día muy solemne.  Así que le pidieron a Pilato ordenar que les quebraran las piernas a los crucificados y bajaran sus cuerpos.
Joh 19:32  Fueron entonces los soldados y le quebraron las piernas al primer hombre que había sido crucificado con Jesús,  y luego al otro.
Como era tiempo de la Pascua judía, y la muerte de la cruz era una muerte lenta y agónica, los judíos pidieron que les fueran quebrados o fracturados los huesos piernas para que su muerte se apresurara, y así lo hicieron con los dos hombres crucificados junto a Jesús.
Joh 19:33  Pero cuando se acercaron a Jesús y vieron que ya estaba muerto,  no le quebraron las piernas,
Como podemos ver todo encaja en el propósito profético de Dios, a Jesús no le fracturaron sus piernas pues ya había muerto.
Joh 19:34  sino que uno de los soldados le abrió el costado con una lanza,  y al instante le brotó sangre y agua.
Para corroborar que estaba muerto, su costado fue atravesado por una lanza de donde broto agua y sangre, seguramente lo último de sangre que su cuerpo tenía acumulado debido a la inflamación de todo su cuerpo mutilado.
Joh 19:35  El que lo vio ha dado testimonio de ello,  y su testimonio es verídico.  Él sabe que dice la verdad,  para que también ustedes crean.
Juan se describe como aquel que da testimonio verídico de lo que ocurrió con Jesús, de este pasaje se deduce que el escritor del evangelio es Juan, y lo escribe con el propósito de que nuestra fe sea confirmada por medio de su testimonio presencial.
Joh 19:36  Estas cosas sucedieron para que se cumpliera la Escritura:  "No le quebrarán ningún hueso"
Joh 19:37  y,  como dice otra Escritura:  "Mirarán al que han traspasado."*
Toda la escritura es profética y el Nuevo Testamento es solo el cumplimiento del Antiguo Testamento en donde los profetas ya habían hablado de lo que habría de padecer el cristo. Vemos como estos pasajes de (Exo 12:46, Nm 9:12, Sal 34:20) y (Zac 12:10) se terminan cumpliendo en la vida de Jesús.
Joh 19:38  Después de esto,  José de Arimatea le pidió a Pilato el cuerpo de Jesús.  José era discípulo de Jesús,  aunque en secreto por miedo a los judíos.  Con el permiso de Pilato,  fue y retiró el cuerpo.
José de Arimatea un prominente judío que se había convertido a la fe de Jesús pide a Pilato la custodia del cuerpo para darle correcta sepultura, pero por miedo a los judíos que se encontraban enarbolados por la muerte de Jesús lo hace en secreto.
Joh 19:39  También Nicodemo,  el que antes había visitado a Jesús de noche,  llegó con unos treinta y cuatro kilos de una mezcla de mirra y áloe.
Aquí vemos como la mirra ese elemento que recibió de parte de los reyes que acudieron en su nacimiento, se hace presente en su vida para recordarnos que su muerte no sería en vano y que esta esencia nos recordaría su efecto que aún perdura en la humanidad, pero por sobre todo en la memoria del Padre quien siempre lo tiene presente para con aquellos que creen en el nombre de Jesús.
Joh 19:40  Ambos tomaron el cuerpo de Jesús y,  conforme a la costumbre judía de dar sepultura,  lo envolvieron en vendas con las especias aromáticas.
Su cuerpo fue sepultado conforme a la tradición judía envuelto en un sudario y aromatizado con especias, las cuales evitaban olores desagradables.
Joh 19:41  En el lugar donde crucificaron a Jesús había un huerto,  y en el huerto un sepulcro nuevo en el que todavía no se había sepultado a nadie.
Jesús se hizo a sí mismo el más pobre de los pobres, es puesto en una tumba cercana, ni aun su tumba le pertenecía, pero Dios ya había provisto suministro para que su cuerpo descansara mientras se esperaba su resurrección.
Joh 19:42  Como era el día judío de la preparación,  y el sepulcro estaba cerca,  pusieron allí a Jesús.
Siendo día viernes y no queriendo faltar a la tradición judía pusieron su cuerpo en aquel sepulcro que habría de conocer el poder de Dios.

lunes, 12 de febrero de 2018

TIEMPO DE REFLEXIÓN



A menudo aprendemos mucho de nuestros hijos. Hace algún tiempo, un amigo castigó a su hija de tres años por desperdiciar un rollo completo de papel dorado para envolturas. Estaban escasos de dinero y él se puso furioso cuando la niña trató de decorar una caja para ponerla bajo el árbol de Navidad.

A pesar de todo, la pequeña niña le llevó el regalo a su papá la mañana siguiente y le dijo: "Esto es para ti, papi". Él se sintió aver­gonzado de su reacción anterior, pero su enojo volvió cuando vio la caja vacía.

Él le gritó: "¿No sabes que cuando uno da un regalo, se supone que haya algo dentro de él?". La pequeña niña lo miró con lágri­mas en un sus ojos y dijo: "Papi, no está vacía, yo tiré besitos dentro de la caja, todos para ti, papito".

El padre se sintió destrozado. Rodeó con sus brazos a su hijita y le rogó que lo perdonara. Mi amigo me dijo que él conservó aquella caja dorada junto a su cama por años. Cuando él se sentía desa­nimado, sacaba uno de aquellos besos en el aire y recordaba el amor con que una niña los había depositado allí.

Entendamos a nuestros hijos, tengamos paciencia. Ellos tienen algo muy importante que decimos mediante sus actos o palabras.

Mat 18:3 --Les aseguro que a menos que ustedes cambien y se vuelvan como niños, no entrarán en el reino de los cielos.

A menudo los niños nos dan grandes lecciones de vida, su fe, su inocencia, su humildad, su honestidad, su perdón, su amor, son cosas que cuando crecemos tendemos a olvidar. Cuando nos inmiscuimos en las cosas de este mundo, el estudio, el trabajo olvidamos lo bello que era ser un niño, la imaginación, la creatividad, los sueños, nuestros problemas mas grandes eran jugar y encontrar algo que nos divirtiera. Ahora saturados de cosas por hacer, de problemas, deudas, y responsabilidades parecemos olvidar que Jesús nos recuerda que para poder entrar en el reino de Dios necesitamos ser como niños. Que recuerdos bellos tienes de tu infancia, correr, jugar, divertirte, crear, imaginar, redescubre ese niño que dejaste enterrado en medio de todas tus ocupaciones y deja que los niños te recuerden lo bella que es la vida, lo sencilla que puede ser cuando nos ocupamos de lo verdaderamente importante. La historia de hoy nos recuerda que actos sencillos como los de la niña tienen mas valor que grandes u ostentosos regalos, que la sencillez de los niños nos conduzca a redescubrir el valor del amor y lo que verdaderamente importa.

GUÍA DE ESTUDIO

¿Qué recuerdas de tu niñez?
¿Qué enseñanzas has sacado de los niños?
¿Por qué piensas que Jesús nos pidió que fuéramos como niños para entrar al reino de Dios?
¿Cómo puedes ser más como un niño?

domingo, 11 de febrero de 2018

PREDICA DOMINICAL - DERRIBANDO FORTALEZAS



DERRIBANDO FORTALEZAS

2Co 10:4 Las armas con que luchamos no son del mundo, sino que tienen el poder divino para derribar fortalezas.

INTRODUCCION

En la antigüedad las fortalezas servían para edificar una ciudad, pues eran puntos valiosos para cuidar y preservar aquello que tenía gran valor. Desde allí se defendía con todo lo que se tenía para que el enemigo no tuviera posibilidad de entrar y robar el botín que allí se guardaba.
El enemigo sigue usando estas fortalezas para edificar destrucción en la vida del creyente, las fortalezas son estructuras mentales que impiden al creyente dar fruto, crecer, madurar y fortalecerse.
Una fortaleza mantiene cautiva la vida del hombre y le impide conocer a Dios en toda su plenitud y revelación.
Muchos creyentes aun conviven con fortalezas mentales con las que batallan a diario para creer y para crecer espiritualmente.

DESARROLLO

Las fortalezas son de dos clases, emocionales y mentales, ellas hacen parte de la estrategia del enemigo la cual no debemos dejar de conocer, ni la debemos dejar de tener en cuenta a la hora de lidiar contra el adversario.
Dios nos ha dotado de armas espirituales que traen con sigo su poder el cual nos permite derribar las fortalezas que el enemigo durante todas nuestras vidas a creado en nuestras mentes.
Estas fortalezas corresponden a argumentos con los que fuimos criados, forjados y establecidos en aquello que decimos creer. Debido a esto, muchos creyentes aún permanecen bajo el influjo de las tinieblas pues en sus mentes aún persisten fortalezas que les impiden ir al crecimiento espiritual. 
Una fortaleza puede ser un gusto particular, una emoción particular, algo que nos despierta esas emociones, o pensamientos que tenemos sobre algunos temas en particular. Temas como el homosexualismo hacen parte de las fortalezas mentales en las que el enemigo ha filtrado sus artimañas, por eso vemos a muchos creyentes aun contradiciendo el claro mandato de las escrituras contra el homosexualismo, otros batallan con gustos particulares como tatuajes, música, glotonería, los que los hace permisivos y sensibles al daño espiritual que el enemigo quiera causarles. Otros persisten en fortalezas con pensamientos de desánimo, tristeza, depresión, ansiedad, afán, riquezas, placeres, emociones excitantes que no conducen a nada bueno, pues se está alimentando nuestra naturaleza carnal y se descuida la espiritual. Algunos otros persisten en fortalezas con pensamientos bíblicos sacados de contexto y revelaciones contrarias a la revelación de las escrituras. 
Como podemos notar como siguen las escrituras dice:
2Co 10:5 Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo.
La única forma de destruir toda fortaleza es a través del conocimiento de Dios y su palabra, por medio de la cual podemos exponer todo engaño de las tinieblas, y es entonces cuando podemos ejercer el dominio propio y llevar todo pensamiento a la obediencia en Cristo.
Someter el pensamiento no es fácil, pero con el tiempo y la práctica de la presencia de Dios en nuestras vidas te darás cuenta que cada vez se hace más fácil someter todo pensamiento a la obediencia a Dios.

CONCLUSION

No todos se someten, por eso vemos tanta carnalidad en las congregaciones, solo una mente completamente sometida a Cristo es verdaderamente libre.
Abandonemos todo argumento que presentemos ante las escrituras y más bien permitamos que ellas permeen nuestra forma de pensar.
Dejemos que sea Dios quien nos enseñe todo a través de su Espíritu y no traguemos entero todo lo que recibimos.
Someter nuestra mente a Dios es el único camino a una libertad completa en Cristo, para llevar una vida que de fruto abundante.
Hasta cuando vas a permanecer sostenido en argumentos contrarios a la palabra de Dios, recapacita, pide a Dios que escudriñe todo pensamiento y de seguro él se encargara de mostrarte cuales pensamientos y emociones son fieles a la verdad y cuáles no.
Oremos, Señor sometemos delante de ti todo pensamiento y emoción, llevándolos cautivos a la obediencia en ti, te amamos por sobre todas las cosas y ninguna fortaleza nos impedirá ir hacia ti, derribamos todo argumento contrario al conocimiento tuyo y nos consagramos, permítenos ver aquello que no está conforme a tu revelación y verdad, amen.


viernes, 9 de febrero de 2018

MATRIMONIOS - APROVECHANDO EL TIEMPO



APROVECHANDO EL TIEMPO

Efesios 5:16 aprovechando al máximo cada momento oportuno, porque los días son malos.

INTRODUCCIÓN

Muchas veces desperdiciamos nuestro tiempo en cosas sin sentido, la tecnología ha ocupado un gran lugar en nuestros hogares, cosas como la televisión, los videojuegos, los celulares y otras cosas más nos roban el tiempo que pudiéramos compartir con nuestros cónyuges. Bueno y los que no los afecta la tecnología, los afectan otras cosas como el trabajo excesivo, los amigos, el cine, Netflix, la familia, y hasta las mismas ocupaciones de la iglesia.

Ninguno de nosotros puede decir que tiene una comunicación perfecta con su cónyuge, pues fallamos con mucha frecuencia para comunicarnos o para escuchar lo que nuestro cónyuge tiene que decirnos.

Vivimos tiempos difíciles en los cuales debemos aprovechar primero el buscar de Dios, y luego tener tiempo para compartir en pareja y familia. Si no aprovechamos diligentemente nuestro tiempo, podemos desperdiciarlo o mal utilizarlo creyendo que estamos haciendo bien y luego darnos cuenta de las consecuencias de no haberlo aprovechado bien.

DESARROLLO

Una pareja que no aprovecha su tiempo es una pareja que sufrirá indefectiblemente. Y sufrirá precisamente porque no supo priorizar y manejar el tiempo que necesitaban el uno con el otro, y el tiempo que debían buscar de Dios. No somos perfectos, pero eso no es una excusa para que no podamos hacer y dar lo mejor de nosotros con nuestro tiempo.
Desaprovechamos nuestro tiempo con mucha frecuencia, cuando hacemos pereza en la cama, cuando no oramos, cuando vemos demasiada televisión, cuando pasamos mucho tiempo en internet o cuando lo pasamos en nuestras redes sociales. Muchos son los hogares que sufren por la escasez de tiempo que tienen debido a sus múltiples ocupaciones, pero lo que uno más nota es el mal uso del tiempo.

Nos quejamos de no tener tiempo, pero si revisamos conscientemente nuestras vidas veremos cómo desperdiciamos gran parte de nuestro tiempo en cosas sin sentido y cosas que no edifican nuestro hogar.

Una pareja que no presta atención al cuidado del tiempo que deben procurar para darse como pareja, es una pareja que tarde o temprano sufrirá las consecuencias y el sufrimiento aparecerá. Sufrimos cuando nuestro cónyuge no pasa tiempo con nosotros, cuando no nos presta atención, cuando no podemos encontrar en ellos ayuda o consejo, cuando no podemos disfrutar de su compañía. No saben lo frecuente que se ha convertido el hecho de que nuestras parejas no nos escuchen por estar mirando televisión o mirando sus móviles. No somos más productivos como parejas porque no pasamos más tiempo juntos.

Los cónyuges necesitan tiempo, necesitan de nuestra compañía y si no aprovechamos ese tiempo que se nos da o lo desperdiciamos luego tendremos que enfrentar las consecuencias. Yo quero advertírtelo antes de que suceda algo terrible.

La palabra nos invita a no desperdiciar nuestro tiempo en cosas inoficiosas, claro que podemos tener nuestro tiempo de ocio y descanso, pero es que a veces tenemos estos tiempos, pero no pasamos tiempo con nuestro cónyuge. Y eso no está bien. No es la forma correcta de aprovechar el tiempo.

CONCLUSION

Por favor, pasa tiempo con tu cónyuge, dedícale tiempo, lo necesita. Todos necesitamos sentirnos amados y una forma de demostrarlo es el que nos dediquen tiempo. Cuando pasamos tiempo con nuestro cónyuge cuando podríamos estar haciendo otras cosas, le decimos: eres importante para mí.

Si verdaderamente queremos aprovechar el tiempo necesitamos encontrar espacios entre el trabajo, los hijos, el ocio, el descanso, en los que podamos compartir con nuestra pareja y demostrarle que le amamos.

Todos queremos sentirnos amados y pasar tiempo con nuestra pareja es algo que nos hace sentir amados, sobre todo cuando lo pasamos disfrutando el uno de los otro, cuando nos escuchan, cuando hablamos de la vida o de las cosas espirituales. Todo ha sido dispuesto para provecho nuestro y el matrimonio tiene esa firme intención, pero si desaprovechamos lo que nos ha sido confiado, enfrentaremos difíciles consecuencias.

Debemos aprovechar nuestro tiempo para construir una relación solida en Cristo, distribuyendo equitativamente el tiempo con nuestra pareja, priorizando pasar tiempo con ella (o el), de modo que nuestra relación se consolide en el amor de Cristo, junto con la paciencia y la perseverancia que vienen con él.

Oremos, Señor perdónanos por desaprovechar el tiempo con nuestra pareja, ayúdanos a aprovechar cada momento que tenemos el privilegio de compartir con nuestro cónyuge para decirle que le amamos, que nos sentimos orgullosos y que le queremos tal cual Dios lo ama, amen.